http://www.crestinortodox.ro/editori...psa-88731.html
Citat de final din linkul de mai sus: ,,Atunci cand Biserica a inclus aceasta carte in canonul cartilor Noului Testament, ea a dobandit un mesaj pentru noi toti, un mesaj care nu se sprijina direct pe planul eshatologic al lui Ioan, ci pe temeliile teologice ale sperantei crestine, pe care s-a sprijinit si planul lui. Aceste baze teologice intereseaza pe crestinul contemporan. Intregul discurs eshatologic al lui Ioan ne ajuta sa intelegem sensurile teologice si gandirea profetului despre speranta crestina.
Un model de neurmat il constituie acea interpretare care a inteles sau intelege continutul Apocalipsei privind evenimentele istorice concrete ca aplicandu-se la evenimentele unei epoci ulterioare. Acest gen de erminie ignora aproape complet conceptiile teologice cutremuratoare ale cartii despre Dumnezeu, lume, existenta umana si societatea”
Privind lumea in care traim:
Este o constanta istorica pentru spiritual uman sa-si puna probleme cu privire la o posibila extinctie a rasei umane sau cu privire la momentul apocaliptic zugravit in scrierile teologice.Acesta tentatie,care de multe ori isterizeaza efectiv masele,face abstractie pina si de cuvintele Mantuitorului care a spus suficient de clar sa auda si surzii si sa vada si orbii: ,, "Iar despre ziua aceea și despre ceasul acela nimeni nu știe, nici îngerii din cer, nici Fiul, ci numai Tatăl. " (Marcu 13:32)
Ei bine, omul simte nevoia sa grabesca putin evenimentele,daca se poate chiar sa identifice momentul judecatii cu timpul in care traieste.Nimic nou din acest punct de vedere,si in anul 1000(am o lunga lista de profetii ratate pe acesta tema) oamenii au crezut ca vor vedea sfarsitul lumii.Se aduc multe argumente referitoare la asprimea vremurilor in care traim,la inechitatile si abuzurile existente,la cele ce se intimpla si ne revolta dar in fata carora nu avem mereu raspuns.Si in acest caz se ignora,dintr-un exces al fanatismului fara rost,cele spuse de Mantuitor : ,, Și veți auzi de războaie și de zvonuri de războaie; luați seama să nu vă speriați, căci trebuie să fie toate, dar încă nu este sfârșitul.”(Matei 24:6-8)
Ce este si mai sinistru,si am constat asta mai prin toata lumea si prin toate culturile,este ca exista suficient de multi dezaxati,nici macar cu o pregatire teologica autorizata,indivizi obscuri,nu persoane autorizate,care declanseaza acesta psihoza colectiva din obsesia de a deveni,in sfarsit, ,,martiri" conform viziunii lor demente asupra lumii.Sper sa nu va intalniti niciodata in viata cu un asemenea personaj.
Mai mereu acesti iluzionisti ai iadului agita steagul sfarsitului in timp ce cohorte de inocenti se rostogolesc pe panta panicii colective.De multe ori acest radicalism se termina cu decesul unor nevinovati precum in cazul sectei davidienilor lui David Koresh.In alte cazuri,biete suflete macinate si in deriva sunt masacrate pe viata de catre cei care nu participa niciodata in prima linie a nebuniei.La final,cand ceata mistificarii se risipeste,apare invariabil intrebarea:,,cum s-a putut intimpla asa ceva?”Foarte rar raspund cei care declanseaza nebunia.
Personal inca imi rasuna in memorie dialogul dintre Koresh si un agent FBI,cu putin inaintea declansarii tragediei de la Mount Carmel(Wacco,Texas):
Koresh: "What is Christ revealed as, according to the fourth seal?"
FBI: "Pale... a rider on a pale horse."
Koresh: "And his name is what?"
FBI: "Death."
Koresh: "Now, do you know what the name Koresh means?"
FBI: "Go ahead..."
Koresh: "It means Death”
Ce a urmat se poate descrie infiorator de simplu: singe,gloante,foc si multe cadavre.O ,,apocalipsa" ce putea fi evitata.De acest gen de nebunie cred ca trebuie sa ne ferim.Problema nu este ,,cand vine" ci cum ne va gasi pe fiecare.