Citat:
În prealabil postat de tricesimusquintus
Indiferent de ce v-aș explica eu (deși sunt convins că știți), "închinarea în duh și adevăr" nu va însemna niciodată închinarea în icoane și moaște.
|
Inchinarea in duh si adevar, inseamna inchinarea prin sentimente si in credinta adevarata.. Aceasta inchinare se concretizeaza in mod vizibil.. Din aceasta inchinare in duh si in adevar face parte si inchinarea la icoane..
Citat:
În prealabil postat de tricesimusquintus
Vă complicați inutil pentru a-mi demonstra necesitatea chipurilor în actul închinării. Dar stimată doamnă, icoanele nu sunt "partea vizibilă" a lui Dumnezeu, respectiv chipul Lui, adică Hristos. Aceasta ar fi adevărata blasfemie să confundăm o icoană cu είκών-ul Dumnezeului celui nevăzut (Col.1,15). Sper că nu aveți de gând să proferați o asemenea hulă...
|
Iconomia Intruparii este icoana.. Prin venerarea icoanelor , veneram Intruparea lui Hristos.. Tot prin icoana este aratata si cinstita iconomia dreptei credinte care nu ramane la nivel de intentie ci se materializeaza in fapte bune.. Credinta care este intrupata in fapta buna.. In aceasta virtute cinstim pe toti sfintii din icoane.. Chipurile lor reprezinta chipul celor drepti credinciosi si icoanele lor iconomia faptelor bune savarsite de ei.