În prealabil postat de zaharia_2009

Dar constati f. repede ca toate aceste dorinte ale tale ramin in scurta vreme doar dorinta doarece suntem neputinciosi in a implini . In felul acesta incepem sa intelegem ca viata in duh si adevar nu este chiar la indemina oricui si pt asta trebuie sa cunosti mestesugul luptei cu ispititorul , cel care te impiedica din ce in ce mai mult si mai pe fata ori de cite ori voiesti sa sporesti in curatie si in nevointa . Atunci alergi si plingi la scaunul de spovedanie si cauti mai intii de toate sa marturisesti toate, dar absolut toate pacatele savirsite inca din pruncie deoarece orice pacat nemarturisit , cit de mic ar fi, si necanonisit poate fi piedica in sporirea ta . Dupa ce inveti , sau mai bine, esti invatat sa te spovedesti canonic, dupa ce incepi sa inveti ca orice nou pacat este totusi un pacat si nu trebuie sa-l mai faci trebuie sa inveti lupta cu ispititorul si cu cursele lui . Cel mai subtil razboi pe care ti-l porneste ispititorul si care te impiedica mai ales la sporirea in rugaciune , dar nu numai, este razboiul gindurilor . Ori gindurile trebuiesc spovedite cit de des , talmacite de duhovnic si invata cum sa le alungi .

Este o idee, o traire , o nevoie, in cele din urma , care ne apasa , ne roade mult .

Totusi D.zeu nu ne lasa si pe linga intilnirile firesti cu duhovnicul , care devin astfel mult mai rodnice, mai avem o posibilitate f. la indemina . Este vorba de lectura . Dar iti trebuie mult timp pina ce dai de cartile cu adevarat folositoasre deoarece lucrurile serioase ale razboiului cu ispititorul nu le gasesti scrise in orice carte . Dar se culege dintr-un parinte ceva , de la altul altceva pina se deprinde incet incet startegia de lupta . Exista insa si putine carti in care sunt scrise lucruri absolut grozav de importante despre cum sa te feresti de cursele ispititorului si cum sa lupti cu el . Sunt carti f. cautate.

Aceasta ultima posibilitate de a citi si a pune tu insuti in practica (cu binecuvintare desigur deoarece absolut nimic nu se face fara binecuvintare deoarece este zadarnic !) este cea pe care o putem exploata cel mai mult . Dar desigur, sa nu uitam , atunci cind duhovnicul poate fi abordat f. des acesta este un mare cistig !

Asadar, revenind, lipsa de cunostinte duhovnicesti si nevoia de duhovnic este cea mai apasatoare si staruitoare nevoie pt. un mirean . Se poate depasi dar cu efort serios. Starea in care nu stim prea multe ne predispune la a face unele lucruri gresit si si de a invata si pe altii la fel . Bine este de cei care sunt intro asemenea stare doar temporar, bine este cind nu ne lasam prinsi in mrejele ispititorului si nu ne multumim cu putin , bine este cind nu ne culcam pe o ureche practicind in mod eronat virtutile, bine este cind suntem scormonitori, cautatori in dreapta si in stinda de a afla orice legat de Hristos si credinta in el si mai ales bine este ca ori de cite ori dobindim o noua invatarura sa o si punem in practica nevoindu-ne contiuu din ce in ce mai mult , deoarece teoria fara practica nu ne face decit liberi cugetatori si nu ucenicii sau robii lui Hristos !