[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de paradosis

un ortodox adevarat crede fara rezerve ca hotaririle sinoadelor ecumenice, asa cum le-a acceptat si pastrat Biserica in constiinta ei sint de inspiratie divina, ca atare ele sint dogma pentru ortodocsi.

Numai hotărârile dogmatice ale sinoadelor ecumenice sunt dogmă. Dar sinoadele ecumenice nu adoptă numai hotărâri dogmatice, ci adoptă şi hotărâri de altă natură: disciplinară, rituală, ceremonială etc. Numai primele sunt ireformabile, fiindcă se referă la realităţi transcendente, pe când ultimele sunt reformabile: pot şi trebuie să fie reformate când realitatea lumii de jos se schimbă: aceasta o numim "caracterul viu al Bisericii". Sau "Ecclesia semper reformanda". Numai aşa Mireasa lui Cristos este mereu tânără şi frumoasă, deşi în curând împlineşte 2000 de ani. Aţi făcut din ea o zgripţuroaică zbârcită, care nu mai iese din tabieturile ei.

Stiu insa ca ceea ce scriu eu aici va este complet strain pentru ca in Biserica dumneavoastra Papa dicteaza ce este dogma si ce nu. Stilul Nou este o Biserica Romano – Catolica in devenire (de aici afinitatile dumneavoastra cu acesta),

Noi regretăm schisma şi nu privim cu prea mare îngăduinţă pe ortodocşii care s-au rupt de Sfânta Biserică în urmă cu aproape 1000 de ani. Dar dv sunteţi "schisma schismei", ca să zic aşa. Există ceva mai rău decât să fii greco-schismatic: să fii schismatic al greco-schismaticilor. Deci, dacă veţi relua legătura canonică cu Patriarhia Constantinopolului, deşi nu e suficient pentru mântuire, totuşi veţi ajunge într-o situaţie incomparabil mai bună decât acum. Iar unirea Bisericilor se va face mai uşor cu cât sunt mai puţine Biserici în schismă unele faţă de altele.

Sfintii Parinti au fixat pascalia si sinaxarul dupa calendarul iulian nu pentru ca ar fi fost perfect, ci pentru ca acela se intimpla sa fie in vigoare atunci.

Corect. Şi acum, mai este în vigoare ? Nu ? În cazul acesta, Sfinţii Părinţi de acum trebuie să "fixeze" pascalia şi sinaxarul după cel de acum.

De aceea, 1200 de ani mai tirziu, Sfintul Sinod BOR, la 1903, a facut urmatoarea marturisire ortodoxa:

”Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Autocefale a României este de părere şi propune că trebuie să rămânem unde ne găsim astăzi, pentru că este imposibil să nu încălcăm rânduielile canoanelor dacă am dori să schimbăm sau să reformăm calendarul iulian, pe care Biserica Ortodoxă îl foloseşte de atât de mult timp. Pe lângă aceasta, nu ne este permis să atingem nici chiar cu un deget hotărârile străvechi care însemnează slava Bisericii noastre.”

Exact acelaşi Sinod al BOR a schimbat, nu după mulţi ani, calendarul. Dacă a avut autoritate în declaraţia de la 1903, a avut şi în aceea din anii 20. Nu puteţi veni dv şi spune: "unele hotărâri privind calendarul ale BOR sunt juste, pe când altele, nu", fiindcă nu aveţi autoritatea necesară. Dv mergeţi pe mentalitatea "alege şi culege ce îţi place".

(...) justetea anatemelor puse la 1583, 1587 si 1593 in Sfinte Sinoade Ecumenice (ale intregii Biserici a lui Hristos) asupra celor care si numai intentioneaza sa modifice prin ceva pascalia si sinaxarul.

Sunteţi, se pare, în dezacord cu nou-stiliştii privitor la care sinoade sunt ecumenice şi care nu. Nu-i nimic, chiar nou-stiliştii sunt în dezacord între ei, unii spun 7, alţii 8 sinoade. La dv sunt, pre câte văd, mai multe. Aici se ajunge dacă nu aveţi papă. La noi e simplu: sunt ecumenice sinoadele recunoscute de papa ca atare. Adică, 21 ies la număr.

Pe dumneavoastra nu va mai intereseaza de aproape 500 de ani acest subiect, de cind Papa a decis ca pascalia si sinaxarul nu sint dogma si a dat dezlegare astronomilor sai atei sa scoata Biserica sa si din timpul lui Dumnezeu.

Mai întâi, am îndoieli că astronomii papei erau atei. Mi se pare că era şi un valah printre ei, care era ortodox. În mod sigur nu erau masoni. La vremea respectivă, masoneria era breasla zidarilor şi era foarte creştină. Activitatea anticatolică a masoneriei a început în Secolul pe care ei l-au numit "al Luminilor" în opoziţie cu "întunecatul Ev Mediu" când astronomii papei au rectificat calendarul.

O asemenea intelegere nu necesita neaparat inteligenta deosebita si pregatire teologica, doar traire ortodoxa.

Deci, trăire ortodoxă aveţi numai dv. La Slătioara. Peste deal, la Gura Humorului, nu mai au trăire ortodoxă. Vă daţi seama cât de tare sunt convins de asemenea argumente ? Asta e ca şi când aş spune: "trăire catolică avem numai noi, la parohia Sf Vasile cel Mare. Ei, catolicii de la parohia "Sf Iosif" nu au trăire catolică, deoarece serbează Paştele cu 2 săptămâni mai devreme !" Realizaţi câtă mândrie, cât fariseism e în asemena atitudine ? Şi merită să puneţi de încă o schismă pentru asta ?