[ALEXANDRU ANASTASIU]

Iar dacă încă nu ştiţi vă spun eu: dreapta credinţă este traducerea în româneşte a cuvântului Ortodoxie. Deci Avraam este Ortodox.

Este evident că şi Moise a avut credinţa în acelaşi Dumnezeu ca şi Avraam, în Iisus Hristos, deci a fost Ortodox:

Marcu 12:26. Iar despre morţi că vor învia, n-aţi citit, oare, în cartea lui Moise, când i-a vorbit Dumnezeu din rug, zicând: "Eu sunt Dumnezeul lui Avraam şi Dumnezeul lui Isaac şi Dumnezeul lui Iacov"?

Aici se vede că Moise a avut aceeaşi credinţă cu a lui Avraam.

Luca 24:27. Şi începând de la Moise şi de la toţi proorocii, le-a tâlcuit lor, din toate Scripturile cele despre El.
Luca 24:44. Şi le-a zis: Acestea sunt cuvintele pe care le-am grăit către voi fiind încă împreună cu voi, că trebuie să se împlinească toate cele scrise despre Mine în Legea lui Moise, în prooroci şi în psalmi.
Luca 24:45. Atunci le-a deschis mintea ca să priceapă Scripturile.
Luca 24:46. Şi le-a spus că aşa este scris şi aşa trebuie să pătimească Hristos şi aşa să învieze din morţi a treia zi.


Vedeţi că nu puteţi pricepe Sfânta Scriptură dacă nu vă deschide Dumnezeu mintea?

Ioan 1:45. Filip a găsit pe Natanael şi i-a zis: Am aflat pe Acela despre Care au scris Moise în Lege şi proorocii, pe Iisus, fiul lui Iosif din Nazaret.

Ioan 5:45. Să nu socotiţi că Eu vă voi învinui la Tatăl; cel ce vă învinuieşte este Moise, în care voi aţi nădăjduit.
Ioan 5:46. Că dacă aţi fi crezut lui Moise, aţi fi crezut şi Mie, căci despre Mine a scris acela.
Ioan 5:47. Iar dacă celor scrise de el nu credeţi, cum veţi crede în cuvintele Mele?


Deci dacă a scris Moise despre Domnul nostru Iisus Hristos nu a fost el creştin? Dacă a scris adevărul nu are credinţa dreaptă? Nu este aşadar Ortodox.
Dacă nu credeţi aşa vă va învinui şi pe dvs. ca şi pe evrei la Judecata de Apoi nimeni altul decât… Moise.
E adevărat că din punct de vedere trupesc, adică istoric, aveţi dreptate: Biserica Ortodoxă s-a născut la Cincizecime în anul 33 d.H., dar duhovniceşte de fapt Ea este Împărăţia Iubirii Sfintei Treimi, asemănarea cu viaţa Sfintei Treimi, aşa că de fapt Biserica Ortodoxă este din veşnicie în sânul Sfintei Treimi după cum spune însăşi Sfânta Scriptură:

Ioan 17:16. Ei nu sunt din lume, precum nici Eu nu sunt din lume.

Vedeţi că Biserica nu este din lume?

Ioan 17:17. Sfinţeşte-i pe ei întru adevărul Tău; cuvântul Tău este adevărul.

Vedeţi că Biserica are sfinţenia care se găseşte doar în adevăr adică în Ortodoxie?

Ioan 17:18. Precum M-ai trimis pe Mine în lume, şi Eu i-am trimis pe ei în lume.



Vedeţi că, deşi nu este din lume, Biserica este trimisă în lume pentru a o sfinţi?


Ioan 17:19. Pentru ei Eu Mă sfinţesc pe Mine Însumi, ca şi ei să fie sfinţiţi întru adevăr.
Ioan 17:20. Dar nu numai pentru aceştia Mă rog, ci şi pentru cei ce vor crede în Mine, prin cuvântul lor,

Vedeţi că nu e vorba numai de Biserica Apostolilor ci a tuturor celor ce vor crede prin cuvântul lor, adică Ortodoxie?

Ioan 17:21. Ca toţi să fie una, după cum Tu, Părinte, întru Mine şi Eu întru Tine, aşa şi aceştia în Noi să fie una, ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis.


Vedeţi că aceasta este Biserica: asemănarea dragostei Sfintei Treimi deci veşnice?


Ioan 17:22. Şi slava pe care Tu Mi-ai dat-o, le-am dat-o lor, ca să fie una, precum Noi una suntem:
Ioan 17:23. Eu întru ei şi Tu întru Mine, ca ei să fie desăvârşiţi întru unime, şi să cunoască lumea că Tu M-ai trimis şi că i-ai iubit pe ei, precum M-ai iubit pe Mine.



Vedeţi că Dumnezeu Tatăl iubeşte Sfânta Biserică precum pe Fiul Său (doar este Trupul Fiului Său)


Ioan 17:24. Părinte, voiesc ca, unde sunt Eu, să fie împreună cu Mine şi aceia pe care Mi i-ai dat, ca să vadă slava mea pe care Mi-ai dat-o, pentru că Tu M-ai iubit pe Mine mai înainte de întemeierea lumii.

Vedeţi că Biserica îşi are locul acolo unde este Hristos adică în sânul Sfintei Treimi şi este iubită, fiind trupul lui Hristos, mai înainte de întemeierea lumii?


Ioan 17:25. Părinte drepte, lumea pe Tine nu te-a cunoscut, dar Eu Te-am cunoscut, şi aceştia au cunoscut că Tu M-ai trimis.



Vedeţi că cei ce cugetă lumeşte, istoric, trupeşte nu-l pot cunoaşte pe Dumnezeu şi deci nici Biserica?


Ioan 17:26. Şi le-am făcut cunoscut numele Tău şi-l voi face cunoscut, ca iubirea cu care M-ai iubit Tu să fie în ei şi Eu în ei.

Vedeţi că Biserica nu a luat toată învăţătura atunci ci este învăţată şi mai pe urmă tot de Hristos?
Desigur că Biserică Ortodoxă îngerească a apărut doar la facerea îngerilor (căci şi ei slăveau drept pe Dumnezeu Ortodoxie = dreaptă slăvire) apoi cea omenească în rai când Adam contempla ortodox pe Dumnezeu din toţi pomii raiului. Desigur că Trupul lui Hristos s-a zămislit la Buna Vestire din pântecele Fecioarei Biserica cea Vie şi Rai cuvântător. Dar Biserica din punct de vedere al dragostei desăvârşite în adevăr este o realitate a Sfintei Treimi din veşnicie căci nicicând Sfânta Treime nu a fost fără dragoste, fără adevăr şi fără putere împărătească (Biserică= împărăţie).
Desigur însă că acestea nu le puteţi înţelege şi deci nu le puteţi crede deoarece sunteţi încă necreştin şi trupesc nefiind încă botezat şi neprimind încă decât un har chemător ( extern al Duhului Sfânt ca să veniţi la Hristos) iar nu cel mântuitor, intern al Sfântului Botez şi nu aţi primit nici Pecetea Darului Duhului Sfânt ca să primiţi Duhul Adevărului.

I.Ioan 4:6. Noi suntem din Dumnezeu; cine cunoaşte pe Dumnezeu ascultă de noi; cine nu este din Dumnezeu nu ascultă de noi. Din aceasta cunoaştem Duhul adevărului şi duhul rătăcirii.
Ioan 14:16. Şi Eu voi ruga pe Tatăl şi alt Mângâietor vă va da vouă ca să fie cu voi în veac,
Ioan 14:17. Duhul Adevărului, pe Care lumea nu poate să-L primească, pentru că nu-L vede, nici nu-L cunoaşte; voi Îl cunoaşteţi, că rămâne la voi şi în voi va fi!
Ioan 3:2. Acesta a venit noaptea la Iisus şi I-a zis: Rabi, ştim că de la Dumnezeu ai venit învăţător; că nimeni nu poate face aceste minuni, pe care le faci Tu, dacă nu este Dumnezeu cu el.



Vedeţi Sfântul Nicodim primise harul chemător ca şi dvs. dar încă nu putea înţelege din cauză că încă nu se botezase


Ioan 3:3. Răspuns-a Iisus şi i-a zis: Adevărat, adevărat zic ţie: De nu se va naşte cineva de sus, nu va putea să vadă împărăţia lui Dumnezeu.
Ioan 3:4. Iar Nicodim a zis către El: Cum poate omul să se nască, fiind bătrân? Oare, poate să intre a doua oară în pântecele mamei sale şi să se nască?
Ioan 3:5. Iisus a răspuns: Adevărat, adevărat zic ţie: De nu se va naşte cineva din apă şi din Duh, nu va putea să intre în împărăţia lui Dumnezeu.
Ioan 3:6. Ce este născut din trup, trup este; şi ce este născut din Duh, duh este.
Ioan 3:7. Nu te mira că ţi-am zis: Trebuie să vă naşteţi de sus.
Ioan 3:8. Vântul suflă unde voieşte şi tu auzi glasul lui, dar nu ştii de unde vine, nici încotro se duce. Astfel este cu oricine e născut din Duhul.



Dvs fiind încă firesc, iar nu de sus nu le puteţi înţelege dar dacă veţi primi harul Duhului Sfânt prin venirea în Biserica Ortodoxă veţi primi şi gândul lui Hristos


I.Cor.2:14. Omul firesc nu primeşte cele ale Duhului lui Dumnezeu, căci pentru el sunt nebunie şi nu poate să le înţeleagă, fiindcă ele se judecă duhovniceşte.
I.Cor.2:15. Dar omul duhovnicesc toate le judecă, pe el însă nu-l judecă nimeni;
I.Cor.2:16. Căci "Cine a cunoscut gândul Domnului, ca să-L înveţe pe El?" Noi însă avem gândul lui Hristos.

Din postarea dvs. reies, ca într-un material didactic foarte clar, o parte din defecţiunile protestantismului:
Duhul de a protesta în necunoştinţă de cauză şi fără rost şi fără a se apropia de adevăr (nu putea Luther în loc de a protesta şi a deschide drumul la atâta sânge vărsat fără noimă, pentru a alimenta iadul, să se apuce să cerceteze cu seriozitate care este voia lui Dumnezeu. L-ar fi dus Dumnezeu la Ortodoxie şi s-ar fi mântuit).