Citat:
În prealabil postat de zaharia_2009
Printr-un singur gest necugetat dam cu piciorul la 2 mii de ani de istorie insingerata pt. credinta ortodoxa,
|
2000 de ani de istorie însângerată pt credința ortodoxă ??? Să fim serioși. În leagănul formării lor ca neam, românii au fost catolici. Până în ziua de azi, lexicul religios de bază (cruce, biserică, etc) este latin, peste care s-a suprapus adstratul slav, adus de bulgarii care au stăpânit această țară încercată, aducând cu ei cuvinte pe care bunul simț al limbii tinde să le rejecteze ca străine (blagoslovenie, etc). Dar, ca să nu vorbesc eu, să îi las pe cei care se pricep mai bine: iată, de exemplu, ce spune istoricul (ortodox, dar cu respect pentru adevăr) A.D.Xenopol:
Intoarcerea romanilor de la Crestinismul roman la cel bulgar a fost datorita unei apasari exterioare, caci nu exista niciun motiv care sa fi facut pe Romani a lepada o forma de religie pe care o intelegeau, si a lua pe una pentru care nu aveau nici o intelegere... Ce motiv ar fi putut impinge insa pe Romani a inlatura forma poporana a religiei lor si a adopta una din care nu intelegeau nici o vorba? Dinaintea puterii insa si a autoritatii trebuia sa se plece acel supus si indata ce citiva preoti bulgari vor fi gasit o vieata usoara si minoasa intre Romani, numarul lor va fi crescut pe fiece zi: apostolii bulgari se vor fi adaus fara incetare, pentru a raspindi invatatura lor intre Romani. Astfel in putin timp, sprijinit pe bratul autoritatii seculare, pe care totdeauna clerul a stiut sa il iee in ajutorul sau, s-a latit si
intarit Crestinismul bulgaresc intre Romanii din Dacia Traiana."
De aceeași părere sunt și alți mari istorici ortodocși români: N. Iorga, D. Onciul, N. Drăghicescu, I. Bogdan, N.V. Pantea etc, precum și filologi ca Sextil Pușcariu ori E. Lovinescu. Ca să nu mai vorbim de cărturarii catolici din Școala Ardeleană.
Primul preot din această parte a lumii, atestat istoric și al cărui nume îl cunoaștem a fost Sf Ioan Cassianul (360-465). A fost hirotonit de Papa Inocențiu I.
Altul (poate chiar înaintea lui Ioan Cassianul ?) este Nichita (Niceta) de Remesiana, cel cunoscut de istorici ca ii invata pe daci sa il preamareasca pe Cristos „corde romano" (cu inimă romană), "depinzând jurisdicțional de episcopul Romei mergea, din când în când, la acesta spre a-i raporta situația diocezei și a primi îndrumări sau a participa la un sinod" (Ioan Coman in „Scriitori Bisericești - Epoca străromână”, Edit. Instit. Biblic și de Misiune al BOR , București 1979, pag. 98 ). Nichita a avut legături și cu Ascolios din Tesalonic, numit de Papa Damasus vicar al Scaunului roman în Illyric, de care depindea și dieceza lui Nichita.