Citat:
În prealabil postat de bogdan81
Adriana, dvs. chiar vreti sa ne sicanati acum. Ce tot ii trageti cu toiagul ala?
Dvs. chiar credeti ca a venit papa la Fotie si i-a inmanat un toiag? E un fel simbolic de a spune ca papa a intentionat sa-si afirme, pe nedrept, suprematia, spunand ca il accepta pe Fotie. Dar sinodul oricum nu l-a luat in seama, pentru ca a afirmat primatul de onoare al Constantinopolului. Ce tot intrebati de unde avea papa insemnele? Credeti ca s-au adunat impreuna sfintii parinti intr-un sinod si au confectionat un numar de toiege episcopale si dupa aceea au hotarat ca acele toiege trebuie sa stea la papa?
Ce inseamna aberatiile astea?
Iar de mandrie sufera cel ce vrea sa se ridice deasupra celorlalti. Cititi ce zice Sf. Grigorie cel mare, papa al Romei. Ca orice episcop care se face pe sine universal, intruchipand in el intreaga biserica se face urmator lui antihrist.
Sf. Ioan Gura de Aur afirma clar egalitatea in putere si autoritate a tuturor apostolilor.
Sunt multe citate din sf. parinti pe care eu le-am dat pe acest forum. Cititi doar cateva pagini mai inapoi. Sunt scrise negru pe alb.
Iar daca dvs. considerati mandrie pe cel ce nu recunoaste autoritatea papei, inseamna ca-l
faceti mandru si pe Sf. Vasile cel mare care spune la randul sau: "Scarbitu-m-am de
mandria bisericii aceleia (Roma)''.
Sf. Vasile l-a mustrat pe papa Damasus pentru trufia lui, a sustinut drept candidat la scaunul
Antiohiei pe Meletie, nu pe Paulin, care era candidatul papei.
Mai mult, dupa moartea lui Meletie, in timpul celui de-al doilea sinod ecumenic, Sinodul de la
Constantinopol, parintii de la sinod au numit episcop de antiohia pe Flavian, neluand in
seama pretentiile papei de a-l numi pe Paulin.
Asa raspundeau sfintii parinti pretentiilor papalitatii.
|
Bogdan,
Eu m-am referit strict la primatul lui Petru acordat lui de Dumnezeu in mod foarte clar, si am zis ca eu nu stiu daca Dumnezeu face la fel azi ci Papa.
Daca sfintii si-au permis sa se scarbeasca de o biserica generalizand scarba lor la multime de oameni nevinovati care nu aveau de a face cu politica conducatorilor bisericesti, asta arata ca ori cuvinele nu au apartinut niciodata sfintilor ori ca orice om, si sfintii au gesit.
Nu papa este universal ci biserica si asta s-a hotarat la sinodul de la Niceea. Daca Papa ar fi antihristul pentru pretentia de umiversalitate, interesant este ca Martorii lui Iehova zic acelasi lucru despre biserica Sfintilor Parinti si despre "Marea erezie" proclamata la Niceea. Opozitia fata de universalitate si unitate ramane semnul clar al operei celui rau.