[cristiboss56]

" De-ti va gresi tie fratele tau , mergi , mustra-l pe el intre tine si el singur ( avem si mesagerie privata ! ! ! ) Si de te va asculta , ai castigat pe fratele tau ." ( Mt. 18,15 ) Din pacate , aici , se platesc polite , iar acest mod de abordare este din ce in ce mai raspandit pe acest forum . De multe ori suntem aspri cu cei care ne smintesc si ne gresesc noua . Consideram ca toata vina este a lor si astfel cadem si noi in alte pacate precum mandria sau marirea de sine . Hristos Domnul ne invata insa ca mustrarea greselilor sa se faca intr-o prima faza intre cei doi , pentru ca invinuirea sa fie mai usoara , iar cel care a gresit sa nu fie apasat si de maraiturile altor oameni , care ar creste incapatanarea acestuia , fiind greu de indreptat gresala lui . " Daca te va asculta " inseamna recunoasterea vinovatiei lui , convingerea ca a gresit si dorinta lui de schimbare . Faptul ca " ai castigat pe fratele tau " este satisfactia cea mai mare pe care o avem cu toti atunci cand reusim , cu ajutorul lui Dumnezeu , sa rupem dusmania ce pagubeste prietenia dintre noi . Bine este a-l mustra pe prietenul nostru sa nu greseasca . Prietenia nu inseamna trecerea cu vederea a greselilor , ci dorinta de a-l indrepta pe cel de langa noi (nu de a plati polite , nu de a ne fali si a ne arata desteptaciunea ! ! ! ) . Evanghelistul Luca ne invata :" De-ti va gresi fratele tau , dojeneste-l, si daca se va pocai iarta-l "( Lc. 17, 3 ). Ma intreb eu , in prostia mea : << DAR NOI CARE DOJENIM , CRITICAM , URECHEM , SUNTEM OARE POCAITI ? >> Revenind cu privire la aceasta iertare , noi crestinii rostim in Rugaciunea Domneasca cererea " si ne iarta noua greselile noastre precum si noi iertam gresitilor nostri ". Este asadar si o fagaduinta pe care o facem in fata Arhiereului cel vesnic , caci asa cum dorim sa primim iertare de la El si noi sa ne smerim si sa iertam pe cei care ne-au gresit noua .Nu numai sa asteptam sa vina la noi cei care ne-au gresit ci sa mergem noi la eientru ca de multe ori cel care a facut gresala are mai mare greutate in a-si cere iertare din pricina rusinii . Legea Vechiului Testament ne invata ca ma bine este " sa nu dusmanesti pe fratele tau in inima ta , dar sa mustri pe aproapele tau , ca sa nu porti pacatele lui "( Lev. 19, 17 ) . Sfantul Macarie Egipteanul ne indeamna :" Sa nu judecam pe nimeni , nici pe cei rai si stricati , sa nu-i criticam , sa-i vedem curati si drepti , asa cum ar trebui sa fie si sa ne rugam neancetat pentru indreptarea lor , caci inca << NU STIU CE FAC >>. Asa priveste cel curat cu inima pe toti cei din jurul lui . Pentru ochiul curat , toate sunt curate , spun Sfintii Parinti , pe care tot ii citam si ii citam , si nimic mai mult nu facem , dar avem tinere de minte si platim polite " cu marea inteligenta si desteptaciune a noastra ! ! !. . . " DE MULTE ORI , FARA CA NOI SA STIM , IN ACESTI OAMENI STRICATI IN OCHII LUMII SE ASCUND SFINTI DE_AL LUI DUMNEZEU SAU VIITORI SFINTI >> , o spune Sfantul Macarie Egipteanul . Pentru cei interesati le recomand cu mare caldura : " Pocainta sau intoarcerea la Dumnezeu - omniliile duhovnicesti ale Sfantului Macarie Egipteanul - Editura Bizantina . Nejudecarea nu este doar un mod de raportare la celalalt , un exercitiu spiritual , ci este modul cel mai profund de a ne cunoaste si imbunatati pe noi insine . Aproapele este un fel de oglinda duhovniceasca pentru noi, poate chiar un fel de proiectie a noastra in exterior . De aceea , ceea ce vedem noi in aproapele nu este altceva decat noi insine , vedem in aproapele doar neajunsurile si patimile de care noi insine suferim . Sfintii Parinti , pe care-i citam , si iar ii citam , si nimic mai mult , indeamna :chiar daca cei mai multi credinciosi nu pot mangaia si intoarce un pacatos , macar sa fie atenti la vorba si cuvantul lor !