[Mihai36]

chestiunea este cam in felu urmator: unii din practica au niste certitudini interioare pe care nu le pot transfera celor care nu au acea practica de rigaciune catre Fecioara, iar practica primilor nu poate nici ea sa fie tranferata pe cuvint de onoare ca asa ar sta unele realitati (Ea in cer mai mult decit desavirsita si inca ceva in plus) si nu in locuinta mortilor ca restu muritorilor fara cele 7 trepte ale desavirsirii.
De ce nu oate fi transferata>? fiindca nici ei la rindul lor (cu exceptia unor taine secrete si documente tainuite) nu isi explica de ce ar sta lucrurile asa si cum de Fecoara in rugaciune le da o asa mare revarsare de iubire si alinare.
Am zis desavirsita si INCA CEVA in plus findca oda <Bucurate Marie!> cinta intro strofa: Cind Iisus binecuvinteaza din ceea ce este al Tau ia." si evident da mai departe catre noi adica Fecoara (Imparateasa cerurilor) are aceleasi atribute ca si Duhul Sfint -care ar putea fi unul si acelasi (Duhul) cu Sfinta Sfintelor din VT.(care locuiste in camaruta cea mai de jos si mai dinapoi a templului -vazut inclusiv ca trup omenesc nu doar ca cel divin sau cel strict material ca locas de inchinare.

In final e ca si cum un om care are un televizor nu e in stare sa explice unui aborigen cum functioneza (fiindca nici el nu stie exact) in timp ce indianul crede ca TV este o lucrare diavoleasca si nu vrea sa se uite la TV. Deci situatie fara iesire pina cind omul nu va invata cum functioneaza ca sa il invete si pe indian ca sa cumpere si el unul.

Insa Dumnezeu da si unora si altora revelatii dar deocamdata intentionat nu doreste ca ei sa ajunga exact la acelasi adevar ca sa fie pusi la incercare findca trebuie mai mult efort sincer din partea tuturor partilor si fara partinire sau preconceptii.
Subiectul e mai complicat legat de Fecioara findca si Ea a fost facuta din fecioara , Ea a avut dreptate cind a inceput lucrarea Iisus la nunta din Cana, Ea este respectata si in alte traditii si vazuta ca o intrupare divina de unele scoli calugaresti suf la fel ca si Iisus si Melchisedec, despre Ea este scris dar doar in apocrife si in alte revelatii calugaresti tainuite de sinoade dar pastrate in scris chiar daca sint considerate eretice de teama unui blestem divin in cazul in care ar fi adevarate-blestem in legatura cu nepastrarea acelor revelatii-dogma despre care calugarii deasemenea au marturisit.