[Mihai36]

5. Iar ceilalţi morţi nu înviază până ce nu se vor sfârşi miile de ani.

Asadar doar o parte dintre cei morti (care se vor gasi scrisi in cartea vietii) vor invia in vremea primelor mii de ani de dupa Judecata.

In ceea ce priveste venirea Lui "in acelasi fel precum s-a inaltat" o inteleg ca referire la infatisare. Infatisarea chipului aceea de dupa inviere -chip sub care ceilalti l-au recunoscut cu greu, confunindu-l initial cu un strain, descrierea chipului este facuta in unele apocrife ca find luminos ca al unui strain (caucazian) avind o infatisare demna, grava dar calma si cu parul scurt.

Invierea mortilor (cea referitoare la prima inviere in urma Judecatii si nu cea deja existenta inca din cele mai vechi timpuri) practic noua celor vii nu ne aduce nimic decit daca mai luam in ecuatie si vremea sfirsitului Judecatii cind vom fi "albiti si lamuriti" -"pacatosul se va umple de virtute, cel incet la minte se va intelepti iar sfintii se vor sfinti si mai mult prin faptele lor."
Albire si lamurire care nu ne face automat desavirsiti nici macar pe sfinti ci doar ne curata hainele spirituale pentru ca cel rau este legat si pentru ca vom mai primi si alte binecuvintari.
Din acest motiv nici iadul nu va mai exista (starea pacatoasa si suferinta) iar pacatosii din iad- iremediabilii-vor fi "aruncati in iezerul de foc" laolalta cu "mortii care nu au fost gasiti scrisi in cartea vietii".
Invierea catre viata vesnica nu inseamna ca in momentul invierii devii automat desavirsit (ca sa poti intra in rindurile desavirsitilor ingeri)-deci nu inviezi in rai ci tot pe pamint ca orice om. Tocmai pentru a avea posiblitatea si timpul sa inveti lectiile vietii si sa devi pina la urma desavirsit.
Invierea catre viata vesnica inseamna ca ai scapt de a doua moarte si ca nu vei mai avea parte de incercari care sa te doboare si ca treptat traind vei fi sfintit pina cind nici un pacat sau greseala nu te mai poate atinge- desavirsirea necesara.

4. Şi vor vedea faţa Lui şi numele Lui va fi pe frunţile lor.
Calauzirea in tot adevarul promis si vederea fetei lui Dumnezeu nu se face prin accederea in Imparatia lui Dumnezeu din cauza ca nu sintem inca desavirsiti ci va fi posibila pentru ca Dumnezeu ia chip si trup si vine pe pamint sa locuiasca cu oamenii.
Tronul si Mielul din Cortul venit pe pamint desemneaza doua prezente divine pamintesti.
Acel Cineva care sta pe tronul acoperit cu un curcubeu este insusi Dumnezeu care se poate prezenta ca fiind Dumnezeu unic, Domnul Savaot sau ca Duhul Sfint -care nu trebuie hulit- si care poate fi considerat tot Sluga lui Dumnezeu :

Isaia 52
13. Iată că Sluga Mea va propăşi, Se va sui, mare Se va face şi Se va înălţa pe culmile slavei!
14. Precum mulţi s-au spăimântat de El - aşa de schimonosită li era înfăţişarea Lui, şi chipul Lui atât de fără asemănare cu oamenii, -
15. Tot aşa va fi pricină de uimire pentru multe popoare; înaintea Lui regii vor închide gura, că acum văd ceea ce nu li s-a spus, şi înţeleg ceea ce n-au auzit.
6. Drept aceea poporul va cunoaşte numele Meu, el va înţelege în ziua aceea că Eu sunt Cel Care grăieşte: Iată-Mă!"
7. Cât de frumoase sunt pe munţi picioarele trimisului care vesteşte pacea, a solului de veste bună, care dă de ştire mântuirea, care zice Sionului: Dumnezeul tău este împărat!
8. Toţi străjerii tăi ridică glas şi laolaltă strigă de bucurie, că ei văd cu ochii când Domnul Se întoarce în Sion.
9. Izbucniţi în chiote de veselie, dărâmături ale Ierusalimului, că Domnul mângâie pe poporul Său, răscumpărat-a Ierusalimul.
10. Descoperit-a Domnul braţul Său cel sfânt în ochii tuturor popoarelor şi toate marginile cele îndepărtate ale pământului vor vedea mântuirea Dumnezeului nostru, zicând:
11. "Plecaţi, plecaţi, ieşiţi de acolo! Nu vă atingeţi de lucru spurcat! Ieşiţi, curăţiţi-vă, voi cei care purtaţi vasele Domnului!12.Dar nu veţi ieşi îngrămădindu-vă şi nu veţi pleca fugind, că înaintea voastră merge Domnul şi în urma voastră tot El, Dumnezeul lui Israel!"

Chipul acelui Cineva care sta pe tron este asemuit cu doua pietre, pietre ale caror culori naturale sint brun, negru si rosu.
Prin aceste culori chipul ii este fara de asemanare cu oamenii prilej de poticnire si infricosare in vremea cind la un moment dat ii va fi demonizata si hulita prezenta. De catre unii oameni si preoti care nu isi dau seama ca acum Dumnezeu isi arata "slava in ochi popoarelor" venind sa adune "laolalta toate popoarele" intro singura religie "mireasa" care va fi lasata mostenire Mielului. (Ezechiel 38, Isaia 66, etc)
De aceea "Dumnezeu este gelos pe numele Sau" -pentru ca doreste sa fie (re)cunoscut cu numele pamintesc.
De aceea celor care vor continua sa se "sfinteasca" in locuri retrase sau in mijlocul unei cete de ucenici in loc sa sa vina sub caluzirea Sa directa -gindurile si faptele le vor fi zadarnicite find "osinditi'.
De aceea Domnul ii va uita -punind "ocară şi necinste veşnică care nu se vor uita" -pe cei care ii rastalmacesc cuvintele spunind "Amenintare de la Domnul". Pentru ca ei nu cred ca acel Cineva cu acel nume chiar este Domnul incit ii vor lua Avertismentul ca pe o amenintare neavenita. (Ieremia 23)