[ioanna]

Eu nu inteleg de ce atatea discutii pe seama zilei Domnului: ca e sambata (evrei, unii crestini), ca e vinerea(musulmani), ca e duminica (alti crestini), ce relevanta are? Dumnezeu n-a creat lumea in 6 zile calendaristice, deci ceea ce e important e sa ne amintim si sa cinstim Ziua Domnului, pe care fiecare cult a ales sa o faca , coreland-o cu un moment important din religia proprie si sa nu cadem in habotnicism.

In traditia iudaica, Sabatul era sambata, care e o zi de rugaciune , de rostire si aducere aminte a Legii, insa in Crestinismul primar ,Sabatul nu putea fi departit de Inviere, de aceea forta sa cultica era duminicala. Inca din prima saptamana ce a urmat invierii lui Iisus, crestinii , alaturi de Sfintii Apostoli se adunau si praznuiau Invierea Mantuitorului. Practic comunitatea crestina s-a autoidentificat celebrand duminica, insa baza cultica a duminicii a fost preluata din cultul sinagogal sabatic.

In ortodoxie prima zi a creatiunii se considera Duminica, iar a saptea zi e Sambata. Sambata e o zi de rugaciune dedicata pomenirii mortilor , cand se fac parastase, insa Ziua Domnului nu poate fi departita de Inviere, deci incepe sambata, prin slujba vecerniei si continua cu Sfanta Liturghie de duminica dimineata. Transfigurarea sabatului iudaic s-a produs in Marea Sambata, in care, Mantuitorul, S-a „odihnit” in mormant. Odihna sabatica pentru Iisus a insemnat moartea trupeasca. Sambata reprezinta „puntea” spre viata cea noua a noii creatii inaugurate prin Inviere, iar cultul duminical este expresia participarii reale la temporalitatea transfigurata de Invierea lui Hristos. In concluzie, pentru ortodocsi Duminica e prima zi a creatiunii, ziua Invierii Domnului si Ziua Pogorarii Sfantului Duh, de aceea este cinstita, iar Sambata e ziua a saptea, care a ramas ca zi de odihna pentru cei adormiti.

La musulmani vinerea e considerata zi sfanta, zi de rugaciune. Nu apare in textul coranic, insa exista hadisuri care spun ca vinerea i-ar fi fost revelat Coranul profetului Mohammed. "Stiu in ce zi a fost revelata aceasta ayah; a fost revelata in ziua de Arafah, care a fost intr-o vineri"(Bukhari)