Citat:
În prealabil postat de catalin2
Ti-am mai mai spus asta, Sfantul Sinod al BOR a hotarat schimbare acelui canon pentru Romania, patriarhul ecumenic dand acceptul pentru cine doreste. La fel si Sinoadele celorlalte BO care au schimbat.
Canoanele au efect de obligativitate la fel ca dogmele, dar pot fi schimbate in cazuri exceptionale. Cand s-a schimbat canonul cu episcopii nu s-a condamant vechiul canon, ci simplu s-a adoptat un alt canon in legatura cu aceasta.
"Hotararile canonice, intocmai ca dogmele, sunt dumnezeieste-insuflate, insa de aici nu trebuie sa se inteleaga ca unele ar fi aidoma cu celelalte. Deosebirea intre dogme si canoane nu sta in obarsi fiintarii lor, ci in faptul ca dogmele sunt adevaruri absolute iar canoanele sunt aplicari ale acelor adevaruri in existenta istorica a Bisericii. Dogmele nu privesc vietuirea vremelnica, pe cand canoanele sunt vremelnice. Insa aspectul lor vremelnic nu le imputineaza natura dumnezeieste-insuflata, caci vremelnicia nu priveste acea natura."
|
Mai, omule, s-au pus anateme grele ca pascalia si sinaxarul sa nu se schimbe. Ca sint dogma sau nu, nu poti sa le modifici atita timp cit exista anateme, iar anatemele nu prea se ridica (pentru ca procedind asa inseamna sa spui ca Biserica a gresit). Eu cunosc doar doua cazuri de ridicare de anatema (ambele din Biserica Rusa), dar exista decizie sinodala de ridicare pentru fiecare dintre ele. Anatemele nu sint vorbe pe care le arunci la suparare, de ele depind mintuirea poate chiar a milioane de oameni. Asa cum sint puse de sinoade numai in cazuri de abateri de la credinta sau de la disciplina care pune in cauza unitatea Bisericii, tot asa sint ridicate (daca cineva indrazneste sa le ridice vreodata) prin decizii sinodale, dupa multa chibzuinta.