[dobrin7m]

Un alt aspect al binelui savarsit in chip rau ni-l zugraveste chiar Sfantul Ioan Gura de Aur cand ne invata despre cat de rau este imbuibarea pantecelui si betia.
Sunt oameni, neintelepti ii numeste Sfantul, care atunci cand vad ca aproapele cade in astfel de patimi, in special betia, vor sa isi indrepte aproapele ocarandu-l si certandu-l si blestemand vinul sau mancarea. Acesti neintelepti vor sa faca un bine dar o fac in chip rau nu in chip bun cu blandete si rabdare, fara sa se manie pe Creator ca de ce a afacut vinul sau mancarea.
iata cuvantul Sfantului:
"Adevărat, ce este mai rău decât un beţiv care umblă împletecindu-se de colo până colo şi devine pentru cei neînţelepţi pricină de hulire a darurilor lui Dumnezeu? Căci îi aud pe mulţi dintre cei care văd ciudăţeniile beţivilor, zicând: „Mai bine n-ar fi existat vinul”. Ce prostie! Alţii sunt de vină, şi tu osândeşti darurile lui Dumnezeu? Nu cumva vinul săvârşeşte răul, omule al lui Dumnezeu? Nu vinul, ci necugetarea celor care-l folosesc în chip rău. Să zici, aşadar, „să nu fi existat beţia”, nu „să nu fi existat vinul”. Pentru că aşa, dacă înaintezi încă puţin, vei spune: „Să nu fi existat cuţite, pentru ca ucigaşii să nu mai omoare. Să nu fi existat noapte, pentru ca hoţii să nu mai fure. Să nu fi existat femeia, ca să nu mai cădem în desfrâu”. Şi pe scurt, vei cere să nu fi existat nimic."

De cate ori femeia nu se duce si se cearta cu vreun ortac de betie al sotului, spunandu-i: tu esti de vina ca l-ai imbatat, in loc sa actioneze cu blandete si sa lase ortacul in pace, ca doar nu ortacul i-a turnat cu forta pe gat vinul. Iata iarasi cum un bine este savarsit in chip rau. Prin acest gest necugetat femeia nu numai ca nu il indreapta dar isi mai atrage si ocara din partea ortacului si a sotului.