Citat:
În prealabil postat de urzicuta
Care este virtutea cea mai importanta pe care trebuie sa o dobandim?Argumentati
|
Virtutile sunt inclinatii cultivate ale inimii care rezulta in urma unor ratiuni corecte.
gen...este mai bine sa fii sanatos decat bolnav, sau
este mai bine sa iubesti si sa fii iubit decat sa urasti si sa fii urat.
Este important sa identificam succesiunea lor si modul in care se interpatrund si sustin una pe alta. Pentru ca fructul dragostei desavarsite este rezultatul unui proces de crestere treptata.
Pentru inceput, cel mai important este sa credem in Dumnezeu.
Fara aceasta baza, nicio virtute nu se poate dezvolta consistent pentru ca toate inclinatiile inimii vor cadea inevitabil in placerea de sine.
Credinta precede toate faptele virtuoase, ca o mama.
Protejeaza si inmulteste toate calitatile binefacatoare,
Inlatura ezitarile si ne salveaza de cele patru hauri.
Credinta este sursa puterii datatoare de fericire,
Curata mintea de intunecime si agitatie,
Linistind-o si facand-o perfect clara.
Alunga mandria,
Este pamantul din care rasare frumusetea respectului.
Credinta este suprema comoara, bogatie si carare spre fericire.
Se aseamana cu doua maini care culeg toate virtutile.
Virtutea credintei se cultiva sub forma a trei subvirtuti:
credinta increzatoare
credinta admirativa
credinta doritoare (sau evlavia)
Fiecare necesita deosebiri si intelegeri corecte.
Dupa credinta trebuie sa intelegem pericolul in care ne aflam, sau consecintele infioratoare ale pacatelor. Asa se naste alta virtute esentiala
frica de fructele pacatelor.
Si pentru ca noi singuri nu ne putem proteja de noianul de inclinari pacatoase trebuie sa gasim in permanenta adapost si scapare in Dumnezeu. Aceasta "fuga in Dumnezeu" este tot o virtute radacina, esentiala in urcusul nostru spre dragoste, care ne insoteste cuminte pana cand atingem desavarsirea.
Aceasta virtute se cultiva de trei ori in timpul zilei si de trei ori in timul noptii prin recitarea unei rugaciuni sagetatoare simpla si scurta:
"Imi gasesc refugiu in Dumnezeu, in invataturile Lui si in sfinti".
Desi simpla, aceasta rugaciune ofera trei oceane de intelegere adanca, care infrumuseteaza de la zi la zi mintea celui care le patrunde.
Dupa aceasta se cultiva iubirea pentru toate fapturile in doua trepte:
una sub forma aspirationala iar alta sub forma lucratoare, efectiva.
Aceasta iubire este in fapt o compasiune care rasare cand intelegem ca toate fiintele sunt de fapt intr-o vale a plangerii, ca toate sufera fara nicio exceptie.
Forma aspirationala:
"Ce bine ar fi ca toate fiintele sa cunoasca fericirea neschimbatoare care este daruita de Dumnezeu."
Forma lucratoare:
"Doamne nu lasa niciun suflet sa se piarda. Strange toate sufletele cu dragoste la pieptul Tau."
Iubirea pentru fapturi in aceste cugetari isi afla nutrientii.
O forma mai mestesugita este imbuntatatirea acestor doua forme de rugaciune, cu cele patru feluri nemarginite de dragoste si trei feluri de daruire.
Dupa aceste rugaciuni se cere binecuvantarea Lui Dumnezeu, pentru luminarea mintii, sufletului, trupului si curatarea vorbirii. Aceasta cerere este o virtute cu totul speciala, care prin nevointa si studiu aprofundat poate deveni foarte puternica.
Spusa pe scurt, aceasta virtute ("cererea binecuvantarii") poate fi tradusa astfel:
"Doamne Tu ma iubesti arzator, Doamne eu te iubesc arzator, coboara in inima mea si lumineaza cele dinlauntrul meu!".
Urmeaza o alta virtute bazala, si anume "curatarea de pacate". Are alt gust si alta invatatura dar seva este comuna cu a celorlalte virtuti.
Puterea virtutii "curatarii de pacate" depinde de patru miscari intelegatoare ale sufletului si anume:
1. parerea de rau pentru toate pacatele savarsite, stiute si nestiute - spovedania
2. bizuirea in totalitate pe puterea purificatoare a Lui Dumnezeu, care vine din dragoste fara limite
3. rugaciunea propriuzisa
4. promisiunea
Fiecare aspect necesita intelegeri fine si adanci, pentru ca Duhul sa intre si sa lumineze.