Citat:
În prealabil postat de Lavrentiu
Adevarul este ca suntem intr-un mediu electronic si nu putem sti cine si care sunt preotii de pe forum, dar eu sunt convins ca sunt printre noi. Nu mi se pare ca trebuie sa stim care sunt preotii, ei stiu sa se faca cunoscuti in sufletele celor cu care discuta.
Mi-am amintit de cuvintele Sfantului Siluan, care intrebat fiind de ce nu mai avem duhovnici buni, el a raspuns ca este din cauza ca nu mai suntem noi ucenici buni. La fel si aici, daca ne vom arata ucenici, preotii vor fi langa noi. Iar cei care se arata preoti trebuie sa si se manifeste ca atare, semanand dragoste si pace. De asemenea, preotul este preot in relatie cu o turma, ca atare un preot nu-si poate parasi turma niciodata. Deci cei ce o parasesc nu sunt pastorii ei, dupa cum a aratat chiar Hristos, cand vorbea despre Sine.
|
Adevarat. Frumos cuvantul tau.
Am vrut sa vin cu duh de pace inca de la inceput de aceea am cerut cuvantul de la preoti ca nu cumva si cei care au oarecare mandrie sa nu fie indepartati de a citi Cuvantul lui Dumnezeu spus si din gurile unor ucenici buni.
Si pentru ca raspunde oarecum cuvantului dv dar si titlului topicului am sa vin cu un citat din cursul de Dogmatica al Facultatii de Teologie din Chisinau , ca introducere , fireste a acestui topic.
"Eusebiu de Cezareea sec. IV soune ca toti crestinii sunt teologi, pentru ca inalta rugaciuni lui Dumnezeu.(istoria bisericeasca). Sf. Nil Sinaitul sec. V considera teolog doar pe cel inaintat in rugaciune spunand: "Daca esti teolog (te ocupi cu contemplarea lui Dumnezeu spre cunoasterea cea adevarata), roaga-te cu adevarat si daca te rogi cu adevarat esti teolog.
Prin urmare teolog nu este cel care pur si simplu vorbeste despre Dumnezeu ci cel care mai intai vorbeste cu Dumnezeu, si apoi umbrit de Harul Lui si manat de dragoste pentru El, vorbeste despre Dumnezeu atat cat va voi Dumnezeu (liber in toate), sa se descopere. Teologia este deci o impreuna lucrare a omului care cauta si crede dar si a lui Dumnezeu care se descopera cui voieste si in masura in care voieste. (Mat.11:27, II Cor 3:17). prin urmare dogmatica nu este o simpla stiinta in sens omenesc, ci adevarata stiinta - cea despre viata vesnica, iar viata vesnica aceasta este: sa-l cunoastem pe Tatal drept Singurul Dumnezeu adevarat si pe Iisus Hristos pe care L-a trimis. (Ioan 17:3).
Deci continutul cunoasterii este Hristos, Fiul Tatalui, iar Cel care ne calauzeste la tot adevarul (Ioan 16:13) si care ne invata toate (Ioan 14:26) este Duhul Sfant prin care, tot sufletul viaza si prin curatie se inalta, se lumineaza intru unirea Treimii, spre dorire de viata vesnica.
Viata vesnica in Dumnezeu este scopul suprem la care e chemat omul, iar aceasta poate fi dobandita prin rugaciune, contemplatie, cunoasterea Scripturilor, a dogmelor si a toata invatatura crestina, dar si prin curatirea de patimi si pazirea poruncilor dumnezeiesti, asa cum arata foarte clar intreaga Teologie ortodoxa.
Sf. Grigore Teologul spune:"vrei a te face teolog? Pazeste poruncile si prin ele calatoreste , caci lucrarea (duhovniceasca) este temelia vederii dumnezeiesti."
Prin urmare doar teologia care implica trairea duhovniceasca autentica este valabila si doar ea poate pastra si marturisi adevarul numit de noi Ortodoxie.
Fie ca toti sa ajungem sa fim umbriti de Duhul Sfant si prin darul lui Dumnezeu sa ajungem sa vorbim oamenilor despre Dumnezeu.