Pentru ca nu e a lui Petru. Am traducerea evangheliilor apocrife a lui Badilita, dar nu am acum timp sa scriu mai mult. In prefata ei, se scrie ca e de secol II, ca e posibil sa fi fost redactata in Siria sau Egipt,a fost cunoscuta in mediile docetiste , isi preia materialul din evangheliile canonice si are scop apologetic. Badilita scrie: "Credem ca este vorba despre un autor apartinand unei comunitati crestine de sorginte pagana, data fiind simpatia fata de Pilat". Autorul nu cunostea Palestina, mediul d e viata in care a trait Iisus. Manuscrisul gasit la sfaristul sec. XIX e incomplet: prima scena ramasa ni-l prezinta pe Irod poruncind soldatilor executarea rastignirii, apoi Petru repovesteste scena din punctul sau de vedere. Textul a fost scris pentru paganii din Asia Mica, de aici si accentul apasat al caracterului divin al Mantuitorului. In centrul evangheliei, ridicarea lui Iisus la ceruri, insotit de doi ingeri si precedat de o cruce.
Si in prezent este controversata, cercetatorii disputandu-se asupra eventualelor elemente gnostice sau docetiste.
Am citat si parafrazat din prefata la traducerea lui Badilita la Evanghelii apocrife, Humanitas, 195 sqq.
Poate ar trebui reamintit aici ca acest canon al Bibliei, cu cartile pe care le avem noi azi, a fost fixat in Traditie, prin secolul IV, cand s-a decis ce sa ramana si ce sa fie dat afara. Asa ca sectantii care se lauda cu sola Scriptura si cu faptul ca nu respecta Traditia, nu stiu ce zic, deoarece Biblia insasi apartine Traditiei.
__________________
Pe noi inșine și unii pe alții și toată viața noastră lui Hristos Dumnezeu să o dăm.
|