Citat:
În prealabil postat de osutafaraunu
Baza scripturistică constă tocmai în maturitatea copiilor noștri, căci doar un copil matur poate avea o credință personală, poate lua decizia lepădării de păcatele lui și poate mărturisi public această decizie. Un bebe poate face aceste lucruri? Hotărât nu!
|
Poate face ceste lucruri prin TAINA SFÂNTULUI BOTEZ.
Sfântul Botez este întâia dintre Tainele Sfintei Biserici; este ușa prin care se intră în Sfânta Biserică. Si numai ajungând membri ai Bisericii lui Hristos ne putem învrednici și de primirea celorlalte Sfinte Taine.
Taina Sfântulul Botez a fost așezată de Mântuitorul Iisus Hristos prin cuvintele : "Mergând, învătați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh" (Matei 28, 19). Acestea le-a grăit după învierea Sa din morți.
Dar Taina Sfântului Botez nu este numai usa prin care se intră în Sfânta Biserică a lui Hristos, ci si pentru câstigarea impărătiei lui Dumnezeu, asa cum ne încredintează însusi Mântuitorul, zicând : "De nu se va naste cineva din apă si din Duh, nu va putea să intre în împărătia lui Dumnezeu." (Ioan 3, 5).
Chiar din timpul sfintilor apostoli se săvârsea botezul copiilor : Lidia si casa ei (Fapte 16, 15) ; temnicerul si casa lui (Fapte 16, 33) ; Crispus si casa lui (Fapte 18, 8) ; Stefanas si casa lui (1 Cor. 1, 76).
Botezul ne curătește în primul rând de păcatul strămoșesc, iar copiii se nasc cu acest păcat. Știm ce spune psalmisitul: "Intru fărădelegi m-am zămislit si în păcate m-a născut maica mea" (Ps. L, 6). Știm ce spune și sfântul apostol Pavel : "De aceea, precum printr-un om a intrat păcatul în lume și prin păcat moartea, așa moartea a trecut la toti oamenii, prin acela în care toti au păcătuit" (Rom. 5, 12).
În ceea ce privește faptul că pruncii nu pot să-și mărturisească credința creștină, Biserica are ca garant pe nașii care-i primesc la botez, care mărturisesc pentru aceștia credința creștină rostind Crezul și care își iau îndatorirea ca finii lor să fie crescuți de ei în credința Bisericii.
De altfel, noi cunoaștem tot din Sfintele Scripturi atâtea cazuri când pentru credința cuiva Dumnezeu S-a îndurat de cel pentru care acesta se ruga. Să ne amintim că Mântuitorul a vindecat pe sluga sutașului din Capernaum pentru credința stăpânului său ; a vindecat pe fiica femeii canaanence pentru credința mamei sale, și a înviat pe fiica lui Iair pentru credința tatălui său, și pe fiul văduvei din Nain pentru credința mamei sale. Și atunci să nu credem noi că botezul poate fi săvârșit pruncilor pe temeiul credinței nasilor lor?