1. Nu e de lepădată ideea ioannei că Matei citează scrieri inspirate ce nu au ajuns să facă parte din canonul Scripturii.
2. Unii exegeți au sugerat că acest nume a fost derivat din ebraicul. nazir*, „nazireu” însemnând „un despărțit” și că afirmația originară a lui Matei suna astfel: „El va fi numit Nazireu” (Numeri 6,2). Dar derivarea este extrem de nesigură. În plus, Iisus evident nu era un Nazireu (Matei 11,19; Luca 7,33, 34; cf. Numeri 6,2-4). Rădăcina mai probabilă este nasar*, de la care este derivat neșer*, o „mlădiță”, „rămurea” sau „lăstar”.
Neșer este tradus „Odraslă” ("Mlădiță" în Sinodală) în Isaia 11,1, o profeție mesianică clară. Cuvântul mai obișnuit pentru „Odraslă” în profeția mesianică este șemach* (Ieremia 23,5; 33,15; Zaharia 3,8; 6,12). Este deci posibil ca derivarea lui Nazaret de la neser să fie corectă și că profețiile cu privire la Iisus ca „Odraslă” puteau să fie aplicate potrivit la faptul că El a crescut în cetatea Nazaret.
3. Alții au văzut în afirmația lui Matei cu privire la Hristos ca Nazarinean o referire la ocara care a venit mai întâi asupra orașului Nazaret și mai apoi asupra lui Iisus și a ucenicilor lui. Atitudinea populară față de Nazaret este evidentă din Ioan 1,46; cf. cap. 7,52. Mesia urma să fie „disprețuit și lepădat de oameni” {[Isaia 53,3; vezi și Ps. 22,6-8(TM)/ Ps. 21,7-9 (LXX)]uff. iară diferențele astea! Trebuie să scriu ecuații..}. Iisus urma să apară nu ca un cârmuitor glorificat, ci ca un smerit om printre oameni. El nu urma măcar să fie cunoscut ca betleemit și să aibă onoarea care I s-ar fi putut da ca cetățean al cetății lui David. Fie soluția aceasta, fie cea precedentă, fie cea a Ioannei, pentru această problemă ar putea constitui răspunsul la întrebare. Ori ar fi și alte soluții?
_______________
* Peștișorule e mai bine fără caractere ebraice?
|