[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de morroshan

Stim un lucru sigur capul este Hristos. Cine este biserica? Este Biserica Catolica sau Ortodoxa?

În mod logic, fie una dintre ele, fie niciuna.

În prealabil postat de morroshan

Imi cer scuze ca va raspund in doua posturi diferite dar sunt nou pe forum si nu stiu cum sa pun totul in acelasi raspuns asa cum ati facut dumneavoastra :)

Selectaţi textul pe care doriţi să îl citaţi de la o postare cu ajutorul cursorului şi îl introduceţi în "clipboard" cu tastele CTRL+C. Apoi răspundeţi la cealaltă postare, adăugându-l pe primul cu tastele CTRL+V şi încadrândul cu tagurile de citare.

Sunt perfect de acord cu ce spuneti dumneavoastra doar ca iubirea nu inseamna doar a te impaca cu vecinul. Cand apostolii se certau care o sa fie mai mari in rai Isus - creatorul universului le-a spalat picioarele

Vedeţi dv, dacă am fi precum Isus, nu ar mai fi necesar să ne cuminecăm cu El. Dar, fiind imperfecţi, nu putem să ne ridicăm singuri şi avem nevoie de ajutorul Graţiei Sfinţitoare, care vine numai prin Sfânta Taină. Pentru a primi Sfânta Taină a Împărtăşaniei, nu este necesar să spălăm picioarele vecinilor, ci este necesar să păstrăm cu ei cel puţin o legătură care lasă loc de "bună ziua". Cu timpul, Taina lucrează şi ajungem să ne şi iubim aproapele. Mai general spus, Sfintele Taine nu sunt scopuri, ci sunt mijloace prin care dobândim asemănare cu Cel cu Care ne împărtăşim.

"Bine, bine", va spune cineva, "dar eu văd în practica de pe teren cât de mulţi se împărtăşesc, dar cât de puţini dobândesc asemănarea cu Domnul !". La aceasta, trebuie amintit că la prima Liturghie, cea la care preot a fost însuşi Domnul nostru, doar 11 au tras folos din ea, pe când unul a căzut. Cum se poate ca în urma unei aceleiaşi împărtăşanii să avem 11 mântuiţi şi un damnat ? Noi uităm adesea că, pentru ca Taina să fie lucrătoare, nu e suficient ca ea să fie validă (cel care o săvârşeşte să fie preoţit valid, materia primă să fie cea prescrisă, etc) ci mai trebuie ca sufletul să fie în dispoziţie necesară. În privinţa Sfintei Împărtăşanii, prin "dispoziţie necesară" înţelegem ca cel care o primeşte să nu fi săvârşit păcate. Împrejurarea că încă nu ne iubim aproapele nu este păcat, în schimb împrejurarea că îl urâm, că îl pizmuim ori îi dorim răul, aşa cum a dorit Iuda, ne scoate din dispoziţia necesară.