deci luam mai intii in discutie un anume potential locas sfint care se va a fi pustiit de niste soldati ai unui imparat din Asiria/Persia-conform versetului din daniel precum si la porunca unui Imparat din Grecia -conform aceleiasi surse.
31 "Și oști trimise de el vor sta și vor pângări locașul sfânt și cetatea, iar jertfa de fiecare zi o vor da de o parte și vor pune în loc urâciunea pustiirii."- aici este vb despre imparatul din Persia din capitolul 11 Daniel
Deci este vorba despre un loc pamintesc este un locas de inchinare unde si atunci se aduceau ofrande si se mai aduc si acum in mod neintrerupt.
Singura ofranda neintrerupta a fost in vechiul templu pe al carui amplasament se afla azi moscheea lui selim -intrerupt deci si el dar continuata in alta locatie nsa interuperea ofrandei neintrerupte nu se refera la ofranda de fiecare ci in fapt la ofranda anuala pascala caci in acele zile de ocupatie otomana a mai durat ceva timp pina la reluarea serviciului religios pascal mutat din vechiul Templu in Biseica Sfintului Mormint.
cu toate ca in vechiul templu era vb despre religia mozaica iar in noua locatie este vb despre religia crestina -subietul comporta o dezbatere mult mai amanuntita despre momentul exact al continuitatii si al trecerii dar un alt amanunt biblic ne dovedeste ca razboiul respectiv cu ocazia caruia ofranda este intrrupta si locasul pustiit nu a fost acel razboi nici urmatoarele caci in legatura cu acest razboi legat de pustiirea locasului si de vremea sfirsituluiitului ne profeteste si Isaia care ne spune ca "Razboiul va dura pina la urgie" iar urgia se refera la urgia justitiara cu ocazia Judecatii care va sa vina. Insa acest verset nu mai exista in ultima versiune biblica -tocmai din cauza operarilor din 2005.
Deci cum necum inca in ziua de azi atita vreme cit nu a venit urgia nu a venit nici pustiirea de care se vb insotita de interuperea de care se vb.
si nici acel razboi in care este vb despre Gog si alte neamuri din jurul Israelului -azi din lumea musulmana.
ne dam seama studiind istoria islamului si cuvintele lui mohammed prin care o poruncit sa se converteasca intreaga lume pina la judecata ne dam seama furia fanatismului islamic in conditiile in care alta grupare religioasa neislamica va face in mod concurential pe toate mediile un asemenea apel de convertire facind apel probabil incluisv la alte profetii islamice capabile sa converteasca incluisv musulmani.
mai cu seama ca Dumnezeu aratindu-si slava in ochii tuturor popoarelor si asupra lui Gog adica cu critica asupra lui Gog (gog popor in vechime care a facut parte odata din cele multe triburi iudaice insa azi urmasii sint musulmani situati pe mai departe in N_E in afara Israelului.
Aici Gog poate desemna si un conducator al lor. "asupra lui" Dumnezeu nu se poate arata cu critica decit intro forma trupeasca vizibila fie ca aparitie fie ca intrupare divina fie ca renastere miraculoasa a unei intrupari necunoscute marelui public intre timp decedate.
apelul catre o uniatate religioasa decurge din verstul din Isaia 66 care incepe cu prezentarea unei situatii in care binecredinciosii incaerca sa gazduiasca noua intrupare divina asa cum se pricep ei mai bine si in care Dumnezeu precizeaza ca El vine sa adune laolalta toate popoarele si ca va da un semn.
trupurile mortilor celor care au luptat "impotriva lui Dumnezeu" de la sfiristul acestui capitol nu se pot referi la trupurile mozaicilor din ierusaklim din vremea lui Iisus caci se stie inainte de cotropire toti crestinii au parasit orasul find preveniti de o evelatie.
deci este vb despre un viitor macel in care dreptcredinciosii vor fi feriti.
asta ca sa se dovedeasca ca venirea lui Dumnezeu ca sa uneasca toate popoarele care da semn si care trimite la propovaduit in alte zone retrase nu se refera la vremea lui Iisus ci la o vreme care va sa vie.
Dealtfel despre pedeapsa cu moartea din vremae pedepsei divine a celor care lupta impotriva Ierusalimului este amintita si in Zaharia iar ea se concretizeaza prin "putrezirea trupurilor in picioare cu ochii in orbite"
ZahariaCap. 14
12. Dar iată care va fi prăpădul cu care Domnul va lovi toate popoarele care s-au războit cu Ierusalimul: trupul dușmanului va putrezi stând în picioare, ochii în
orbitele lor și limba în gură.
insa daca viitoarea unitate religioasa nu este suficient reiesita din acest verset din Isaia 66 atunci tot in Zaharia 14 Dumnezeu ne vesteste ca "in acele zile" 9.Și va fi Domnul Împărat peste tot pământul; în vremea aceea va fi Domnul unul singur și tot așa și numele Său unul singur" ceea ce inseamna ca va fi o singura religie chair daca in ea se pot accepta mai multe nume insa toti vor fi de acord asupra aceluiasi Dumnezeu prezent personal.
Apoi avem si alte verste din care reise ca asiria egiptul si israelul vor coexista in pace si va fi un drum si ca infratirea dintre ele -inevitabil religioasa este "Lucrarea miinilor Mele".
Unificarea religioasa si inchinarea catre acelasi Dumnezeu in aceeasi forma va fi obligatorie caci altfel neamurile care nu vor veni sa I sa inchine vor fi pedepsite prin lipsa pecipitatiilor si alte pedepse destinate special in acest scop.
Zaharia 14 17.Iar acele din neamurile pământului care nu se vor sui să se închine în Ierusalim, Împăratului, Domnul Savaot, nu vor avea parte de ploaie."
-lucru care azi inca nu este obligatoriu.
Religia unica din viitor va fi formata din toti cei care se vor converti la religia sfintilor cu care Dumnezeu va veni in Sion, acei 144000.
care vor fi numiti altfel blestemind uneori pe ce care vor lupta armat si ideologic impotriva lui Dumnezeu si probabil a religiei lor.
Primii convertiti care vor fi vazuti intro anume evidenta vor fi cei din Ieryusalim si Iudeea care astel vor fi primii de care Dumnezeu se va indura (Zaharia) si astfel ei nou convertiti vor capata credinta si in Iisus caci Dumnezeu il propovaduieste si pe El si il maturiseste iar ei simtind o mare usurare sufleteasca lucru pe care nu l-au sintit aceasta credinta care a inlaturat impietrirea inimilor vor plinge regretind ca stramosii lor au contribuit la strapungerea Lui in vremurile biblice.
Zah 12 9 Și în ziua aceea Mă voi sârgui să pierd toate neamurile care vor veni împotriva Ierusalimului.
Atunci voi vărsa peste casa lui David și peste locuitorii Ierusalimului duh de milostivire și de rugăciune, și își vor aținti privirile înspre Mine, pe Care ei L-au străpuns și vor face plângere asupra Lui, cum se face pentru un fiu unul născut și-L vor jeli ca pe cel întâi născut. În ziua aceea, va fi plângere mare în Ierusalim, ca plângerea de la Hadad-Rimon, în câmpia Meghidonului.
faptul ca ei se vor converti este alergarea lor prin valea muntilor pina la muntele Son (care se afla la capatul vaii) caci acolo este "locul unde Eu voi da izbavirea"
Zah 14 5 Și voi veți alerga prin valea munților Mei, căci valea munților se va întinde până la locul unde Eu voi da izbăvire. Și veți alerga cum ați alergat de frica cutremurului, în vremea domniei lui Ozia, regele lui Iuda. Atunci va veni Domnul Dumnezeul meu și toți sfinții împreună cu El.
acasta venire a sfintilor si a lui Dumnezeu este un moment premergator al momentului din Apocalipsa in care ni se prezinta acea mare adunare pe Muntele Sionului si o mare multime de oameni in relitate nu este vb despre o situatie situata in sferele imateriale ci aici pe pamint acel Cineva de pe tron chiar va avea chipul in culorile pietrelor cu care este asemuit numai ca acele 4 fapturi asemuite cu 4 animale nu vor fi vizibile decit celor revelati fiind in realitate niste principii si puteri divine care nu puteau fi explicate altfel in lipsa unui suport teologic sficient.
Deci situatia prezinta un viitor in care Dumnezeu are deplina autoritate pe pamint in prezenta lui IIsus si a sfintilor si a multimilor de convertiti din toate semintiile ,vor trai in pace si armonie pe pamint iar cintarile sfintilor sint de neinteles pentru cei care nu cunosc limba versurilor respective.
deci perioada celor 2300 de zile calendaristice nu a venit inca , durata este relativ mare citi-va ani insa avind in vedere ca dintre evrei vor supravietui cam 10 la suta si o treime dn cladirile dn lume vor fi darimate la urgie plus alte situatii de foamete nu vor putea fi trecute cu vederea asa incit Biserica Sfintului Mormint sa fie repusa in functiune in mod proritar , avind in vedere ca o astfel de inchinare nu mai este o prioritate din moment ce insusi Dumnezeirea este intrupata si i se aduc in mod nemijlocit daruri si de la care se primesc alte daruri.
Ea va fi Ierusalimul ceresc iar religia Sa care va avea portile curtii interioare inchise pentru marea majoritate a credinciosilor din afara ei 42 de unitati de timp.
Nu este obligatoriu ca Dumnezeu intrupat sa ramina in Sion permanent ci aici se vine doar la unele ocazii , locuinta poate fi stabilita sau sediul religos mondal pot fi stabilite si in alta parte sau parti in mod succesiv, Ierusalim ,Etc.
In Isaia 66 se vb despre o inchinare din sabat in sabat si din luna noua in luna noua ceea ce inseamna ca cu ocazia lunii noi va mai fi inca o inchinare obligatorie/necesara.