[zaharia_2009]

Vai, vai, vai, ce mai risipa de a iubi cum nu trebuie , unde nu trebuie asta mai intii ci indreptarea si mai ales cind nu se cade !
Ca de obicei , asist la sedinta unui forum select, elitist de iubitorii grozavi ai aproapelui .
Probabil ca , desi gheronul Cleopa este cel mai simplu si mai direct dintre invatatorii monahi romani , adica indubitabili, noua ne-ar fi necesar inca un talmaci al vorbelor sale ca nu cumva negrul pe care il spunea parintele sa nu intelegem ca hitru fiind el vroia defapt sa spuna ,,gri".
Cleopa nu are numai un exemplu , o poveste sau o intimplare despre cum trebuie sa ne comportam cu cei de alta credinta . Ia amintiti-va povestea in care un popa neoprotestant si doctor pe deasupra in teologia lui vine cu un autocar tot cu un grup de adventistisi la Sihastria si il ia la trei-pazeste pe parinte de il face praf : ii spune ca ce, are impresia ca asta(adica Sihastria) este stina fara ciini ? ca are doctorat dar ca este dat in draci ... si cite si mai cite cu care il ocareste si il face muci (scuzati expresia , este folosita pt. evitarea echivocului !) pe asazisul preot protestant . Ei , aici unde sunt manusile lui false , unde sunt manierele lui cabotine , unde este fatarnicia lui ... ???? Nicaieri , deoarece el te pocnea drept in frunte cu dogmatica imbatabila ortodoxa de iti lua maul .
Ca si el sau poate si mai mare si si mai tare, a fost parintele arhimandrit si aproape sfint Iustin Popovici sirbul , care era si mai direct si pe fata ca si Cleopa . Si ca toti acesti era si slavul (bulgarul) arhimandrit Serafim Alexiev si exemplele sunt multe .
Este insa f. adevarat ca am avut si parinti , precum Paisie Olaru, mai cu duhul blindeti (dar asta fara sa insemneze ca cei mai sus enumerati erau cu duhul razboiului , nu , nici decum , ci cu duhul categorismului , al neumblarii cu manusi acolo unde nu este locul).
Dar desi am enumerat luptatori clari ai ortodoxiei si aparatori ai cuvintului evanghelic asa cum trebuie sa nu uitam ca in Romania nu a fost numai Cleopa asa , ci si cei 2 Arsenie, Iustin Pirvu, in general parintii cozieni si frasineni si probabil ca inca f. multi altii deoarece in ziua de astazi cind lupta necredinciosilor este intetita pt. ruperea ortodocsilor de biserica si transformarea acesteia in simbol gol , dezbracat de semnificatia profunda a sa , este din ce in ce mai sustinuta si mai pe fata .
Acesti necredinciosi cu care noi dorim sa ne purtam cu manusi si cu puf sunt cei care au introdus deja in viata sociala legi antisociale de care noi , cei mai multi fraieri cu ghiotura , ne bucuram spunind ca ne desteptam , ne luminam, au reusit sa dezbine mase populationale si sa le invrajbeasca unele impotriva altora, au reusit sa il alunge pe Dumnezeu din viata cotidiana tinindu-l prizonier doar in biserica sa , iar noi , astia cu sandalute in picioare si ginduri profunde de emancipare ne bucuram ca nu ne mai sperie nimeni cu prigoana Lui, ci acum este necesara o iubire generala si care sa nu depinda de nimic : adica sa se pupe lupul cu oaia, vulpea cu gaina s.a.m.d.. Si alte multe , multe realitati pe care noi atita timp facindu-ne ca nu le vedem am ajuns de-a dreptul chiar sa nu le mai vedem dar sa ne dam cu burtica de pamint zicind : mama, pai ce iubitor de aproapele mai sunt si eu ... asta... Pavel , pai este nimic pe linga mine, bine ca nu sunt ca sfintii, asa neam prost ca sa ii tin la distanta pe pagini (subiectul contemporan al fringerii de iubirea aproapelui se vede in pilda vamesului si a fariseului, care se apropie !) .

Pai , pe firul sau mai bine zis firele de discutie despre ecumenism discutate pina acum spuneam fiecare ce vroia , acum o intoarcem dupa piersic pt. ca pe urma sa ne revarsam cu o mare de iubire sau intelepciune de te pufneste risul .
Iarasi pt. a nu stiu cita oara ,,elitistii sufletului" nu pot separa iubirea frateasca laica (ajuta pe cel nestiutor, imbraca pe cel gol, hraneste pe cel flamind,etc = poruncile bisericesri) de cea duhovniceasca .
Ajutarea unui om in orice treaba/nevoie lumeasca nu are nici o legatura cu religia lui ... lucru discutat si para discutat de s-au saturat cunoscatorii de el .
Ajutarea aproapelui insa sa deprinda dreapta credinta nu mai inseamna ca sa ii impunem vointa noastra lui , adica sa il si obligam sa ajunga ortodox. Noi il invatam dar daca el nu vrea si nu vrea , nu mai este decit treaba lui .
Aplicam insa ceea ce ne invata apostolul Pavel , cu tact si cu pace sau daca putem cum vor E.I. (elitistii iubirii) si cu iubire, privitor la pagini : in casa lor nu intram , la masa cu ei nu stam ! Asta desigur , cine vrea ! Ca sunt crestini care se dau ei mai cumsecade decit apostolul si voiesc sa faca ei hemoragie de dragoste spunindu-i apostolului : ei , lasa apostole draga , ca tu nu sti cum este cu iubirea adevarata in ziua de astazi, ia priveste aici la noi cum se face dragostea cea intru Hristos " asta este altceva , este treaba lor .
Si nu este vorba numai de Pavel apostolul ci o pleiada intreaga de parinti si sfinti ai bisericii.
Pai daca ar fi precum EI (elitistii dragostei) adica sa se practice cea mai desavirsita forma de dragoste a aproapelui fara osebire, privind pe cei cazuti sau de alta credinta , cred ca atunci in primul rind sfintii actuali ai Athosului ar parasi muntele si ar merge in mod special in toata lumea la acesti apostati si ar cauta sa le faca dragoste de asta ,,gonflabila" numai ca sa se poata mintui mai repede . Numai ca acesti traitori ai Athosului , ca si multi altii din alte locuri si locasuri sfinte , nu numai ca nu fac ei asa ceva(ca exemplu personal) dar si invata cu mare luare aminte sa ne ferim in cele duhovnicesti de preietenia curenta cu acestia. Si credeti ca pt. asta sunt mai prosti sau mai neiubitori decit noi, ecumenistii nebanuiti ai zilelor noastre ?
Da ii ajutam omeneste ca pe orice om cind sunt in nevoie , dar atit. Fara iubiri netarmurite si rau intelese intre ei si noi . Daca vor iubirea totala , adica si cea duhovniceasca , treaca ei la dreapta credinta si apoi lucrurile se schimba complet si abia atunci pacea va fi desavirsita , abia cind este un singur Domn, un singur botez si o singura credinta ! Dar sa nu uitam : daca vor, pt. ca nimic nu este obligatoriu !