În prealabil postat de Mihai36

Depinde ce intelegi prin nascatoare de Dumnezeu..
poate nu se refera la nasterea fizica despre care stie toata lumea , ci la mai muult de atit - la "nasterea" cereasca a lui Hristos -lucrarea Duhului Sfint.

adica la natura Sa divina necesar tainuita .

iar pt confirmare avem doar doua indicii
-unul este faptul ca a stiut si "aparent" hotarit cind sa inceapa Iisus lucrarea
-si anume la nunta din Cana -unde Iisus s-a prefacut dilpomaic ca nu ar fi inca vremea -doar ca sa ne dea de inteles cine stie mai bine si cine horaraste ca instanta superioara Fiului

-apoi versul odei care ne arata ca atunci cind Iisus binecuvinteaza din ceea ce este al Ei ia si asta nu e posibil decit daca Ea este fie si partial Duhul Sfint adica o putere, o instanta sau un tron.

altfel doar faptul ca cineva a fost aleasa sa nasca paminteste pe Iisus nu o face automat demna de a fi mai presus de ingeri si de heruvimi, etc- -inaltime care nu ii este prmisa nimanui altcuiva oricit de arhant ar fi.

Istoria mai putin cunoscuta a crestinatatii ne arata un caz de botez (criticat vehement de unele persoane adventiste) in care un inalt arhiereu reuseste intr-un final sa convinga si apoi boteaza un tinar calugar doar in numele Fecioarei -
botezul calugarului are efect perceptibil interior si din acel moment orice contradictie teologica intre cei doi legata de subiect inceteaza si ei devin buni prieteni.

Intro apocrifa un discipol al lui Iisus i se adresaza Ei spunind "Fie mie dupa cuvintul tau!"

altui tinar ucenic dintr-un alt sat in evanghelia dupa Toma Iisus aratind spre Fecioara Maria ii spune: "Iata mama ta!"

Unul dintre parintii bisericii spunea ca Ea este o sfinta in al 3 lea cer -adica la a treia treapta de sfintenie -nu este posibil doar atit caci altfel nu ar putea fi nicidecum mai presus de ingeri care sint cel putin la a 7 -a adica arhanti.

a treia treapta rezulta cintarind la prima vedere strict dupa darurile si minunile pe care le facea si care au o anume corespondenta cu treptele de sfintenie. -corespondenta mult mai bine cunoscuta in lumea calugareasca.

insa necesitatea tainuirii identitati sale reale cerea ca lucrarile facute sa nu dea de banuit mai mult decit era necesar.