Citat:
În prealabil postat de Mihnea Dragomir
Cred că topicul acesta a deraiat un pic. Pe mine personal, deși sunt adeptul unei spiritualități care se află la antipozi în raport cu "mișcarea de reînnoire charismatică", adepții acestei forme de cult nu mă deranjează de loc, absolut de loc. Adică, cu ce ar fi ei mai prejos decât dervișii rotitori din lumea arabă, ori decât practicanți ai dansului sacru din hinduism ? La urma urmei, trăim într-o lume liberă: fiecare poate aduce cult după cum vrea zeității sale. Nu sunt deranjat, atâta timp cât nu interferă cu mine. Sigur, dacă se ajunge, așa cum s-a mai întâmplat pe alocuri, ca adepții unor asemenea religii să îmi distrugă mie icoanele, bisericile și odoarele lor ori să comită altfel de sacrilegii, atunci avem o problemă. De exemplu, cu comuniștii avem o problemă. Dar, dacă stau să mă gândesc, asemenea lucruri din partea dervișilor rotitori care cad pe jos spunând că sunt umpluți de Duhul Sfânt, nu îmi amintesc să se fi petrecut la parohia mea și nici în parohiile vecine.
|
Doar la ortodocsi e o problema mai putin importanta, pentru ca nu a afectat Biserica si pe credinciosi. La catolici in schimb e o problema cu mult mai mare, nu se poate spune ca nu are legatura cu credinciosii catolici. Chiar Theodor amintea ca si papii au apreciat miscarea carismtica, deci e o mare problema pentru catolici. Chiar mai mult decat la alte culte, pentru ca am vazut ca multe culte condamna aceasta miscare, chiar daca unii din membrii s-au molipsit de ea. In schimb catolicii par singurii care ii apreciaza (bineinteles, afara de penticostali) la nivel mai oficial, al conducerii cultului. Sa ne amintitm acum numai de ce s-a intamplat cu patorul Iosif Ton si cum e criticat de membrii cultului sau.
Asadar noi ortodocsii putem spune deocamdata ca nu ne afecteaza (in afara de convertiri), dar catolicii sunt foarte implicati.