[ucenic]

În prealabil postat de ioan cezar

Iata un pasaj din manualul de Dogmatica:

[i]Biserica explica Scriptura in continutul ei autentic prin Traditia apostolica, pastrata de ea neschimbata. Dar la randul ei, Traditia a format si mentinut Biserica.

Erata: Nu traditia a format si mentinut Biserica. Ci Hristos a zidit Biserica si Duhul Sfant o inmulteste numeric si o creste spiritual.:
- "Si Eu iti spun: tu esti Petru, si pe aceasta piatra voi zidi Biserica Mea, si portile Locuintei mortilor nu o vor birui." (Mat.16:18)
- "Biserica se bucura de pace in toata Iudeea, Galileea si Samaria, se intarea sufleteste si umbla in frica Domnului; si, cu ajutorul Duhului Sfant, se inmultea." (Fapt.9:31)
-"Luati seama, dar, la voi insiva si la toata turma peste care v-a pus Duhul Sfant episcopi, ca sa pastoriti Biserica Domnului, pe care a castigat-o cu insusi sangele Sau." (Fapt.20:28)

Caci Biserica nu este autocefala ci Capul ei este Hristos. Ea este doar un Trup, Hristos este Capul. Ce ar fi un trup fara cap?
Ea mai este vazuta de Hristos ca Mireasa. Ce ar fi mireasa fara mire?
Ea mai este inchipuita ca o Turma. Ce ar fi o turma fara Pastor?
Biserica nu se autosustine prin traditii ci se supune continuu lui Hristos si creste si se inmulteste cu ajutorul Duhului Sfant. Ea are arhetipul Fiului lui Dumnezeu care in toata activitatea Sa pe pamant a aratat supunere si ascultare continua si desavarsita fata de Tatal. Ea nu se bazeaza pe istorie, pe traditie intr-un mod exclusivist, ci zidita in trecut ea creste in prezent cu ajutorul Duhului Sfant, spre Slava si Gloria Celui ce Si-a dat Viata pentru ea, Hristos Domnul.

În prealabil postat de ioan cezar

Insasi Scriptura n-ar fi existat fara Biserica, deoarece canonul Scripturii a fost stabilit in Biserica. Scriptura nu s-a scris in afara Bisericii, ci in Biserica, iar Biserica este cea care a dat marturie despre autenticitatea apostolica a Scripturii.
Nu Biserica a luat fiinta prin mijlocirea Scripturii, ci Scriptura a luat nastere in sanul Bisericii, ca fixare in scris a unei parti din Traditia apostolica, deci a unei parti a Revelatiei.
Scriptura ia fiinta dupa intemeierea Bisericii, in sanul Bisericii, iar aceasta da garantie de la inceput ca Scriptura e o parte autentica a Traditiei.

Erata: Sf.Scriptura nu este, asa cum se intelege din acest manual "fixare in scris a unei parti din Traditia apostolica, deci a unei parti a Revelatiei.".

Sf.Scriptura are in primul rand Cuvantul lui Dumnezeu revelat pentru om. In al doilea rand are scrieri privitoare la istoria poporului evreu, revelatiile lui Dumnezeu si poruncile Sale, Vechiul Legamant al Sau cu omul; apoi vietile primilor crestini, scrieri ale lor, sfaturi. Asadar, Cuvantul lui Dumnezeu nu isi are origini in Biserica ci origineaza din Dumnezeu. Biblia este Cuvantul Lui inspirat in om si pentru om dar ea este "asortata" si cu experientele oamenilor din vechime. Nu ca si cum prin vietile lor ar adauga ceva la Cuvantul lui Dumnezeu, ci ca prin vietile lor arata ca se poate vietui dupa standardul inalt al harului revelat in Hristos. In concluzie, canonul Sf.Scripturi cuprinde Cuvantul lui Dumnezeu revelat si vietile, sfaturile inaintasilor nostri in credinta. Prin purtarea de grija a lui Dumnezeu, si cu ajutorul Duhului Sfant avem astazi un canon al Bibliei. Acum, nu textul Bibliei este imuabil, ci mesajul Ei. De ce? Pentru ca in Biblie avem Cuvantul lui Dumnezeu dar si vietile si inaintasilor nostri in credinta; Cuvantul Domnului si cuvantul omului. De cate ori nu ati citit si recitit pasaje din Biblie si la fiecare recitire parca se reveleaza alt si alt adevar, mult mai profund? Insa nu peste tot este asa. Exemple sunt multe, dar nu fac subiectul discutiei.

Manualul acesta sufera de o dogmatica stramba, contorsionata. Imi pune inainte o traditie care ma conditioneaza strict si nu un Dumnezeu care S-a dat pe Sine ca jertfa suprema pentru a ma rascumpara pe mine pacatosul. Manualul acesta fixeaza omului reguli stricte, pe care le numeste sfinte dar este total neputincios in viata unui membru dintr-un trib din Nigeria care are nevoie de Hristos. Pentru ca litera ucide dar Duhul da viata."

Iarta-ma frate drag, imi esti un bun prieten. Dar nu pot primi un cuvant rece intr-o inima fierbinte pentru Hristos. Sa nu se zica si despre mine ca despre aceia : "Dragostea celor mai multi se va raci."
Domnul meu si Dumnezeul meu este martor, asa l-am cunoscut pe Hristos Cel Viu - prin "Cuvantul lui Dumnezeu (care) este viu si lucrator, mai taietor decat orice sabie cu doua taisuri: patrunde pana acolo ca desparte sufletul si duhul, incheieturile si maduva, judeca simtirile si gandurile inimii." (Evr.4:12)