Citat:
În prealabil postat de stefan florin
pai ai adus in discutie doar versete in care sufletul=om, si in felul acesta e normal ca el sa moara.
|
Normal, din moment ce în accepțiunea biblică sufletul este ființa umană întreagă, vie. Biblia nu ne prezintă nicăieri pe paginile ei vreo entitate conștientă care să trăiască separat de om după moarte. La fel nu găsești nicăieri să scrie că sufletul e nemuritor... Degeaba revii mereu cu aceleași prejudecăți confesionale, Scriptura nu ți le confirmă deloc!
Citat:
În prealabil postat de stefan florin
Daca e sa o iau pe logica ta nici Iisus nu e nemuritor caci uite, romanii au putut sa-l omoare, deci e muritor nu?
|
Nu amesteca natura omului cu natura tainică a lui Dumnezeu. Nu ai să găsești răspuns satisfăcător la întrebarea "
Cum de a murit Iisus dacă era Dumnezeu?".... Eu cel puțin nu am acest răspuns...
Citat:
În prealabil postat de stefan florin
In Biblie sufletul este sinonim cu duhul (Luca 1:46-47)
|
Iarăși tragi concluzii pripite pe baza unui singur text. Incontestabil, acest
Magnificat este unul din imnurile cele mai sublime din toată literatura sacră, o poezie lirică de o frumusețe aleasă, vrednică de strămoșul Mariei- David. Având în vedere faptul că cântarea Mariei este poetică în formă și deoarece poezia ebraică constă esențial din repetarea aceleași idei în cuvinte diferite, pare să fie puțină valabilitate în pretenția că ar exista o distincție între „suflet” și „duh” ca entități separate și autonome ale ființei umane. În ambele enunțări Maria se referă simplu la aprecierea ei mintală, emoțională și spirituală a onoarei acordate ei ca mamă a lui Mesia. Atât și nimic mai mult. Nu putem trage concluzia pe baza unei poezii că ființa întreagă (sufletul) e totuna cu o parte componentă a ei (duhul), ori mai dezastruos: că ar fi două entități conștiente și de sine stătătoare purtând un "
dialog" în interiorul carcasei trupului!
Citat:
În prealabil postat de stefan florin
Dar nici tu nu ai adus verset biblic in care sa scrie despre Somnul sufletului.
|
Nici nu mi s-a cerut, nici nu era necesar. Dacă "somn" este o exprimare metaforică pentru "moarte", avem deja versetele acestea. Doar nu crezi că Hristos când numește moartea un "
somn" avea în vedere strict somnul ca act fiziologic din timpul nopții. E aberant să credem că mortul sforăie și se învârte în sicriu!