Citat:
În prealabil postat de ioanna
Intre viata sufleteasca a copilului si cea a familiei si a Bisericii nu s-a ridicat inca bariera unei constiintei individualiste, iar viata spirituala si credinta familiei patrunde neimpiedicata in fiinta lui, copilul insusindu-si continutul spiritual in esenta lui specifica, inainte de a-l exprima.
Sluga sutasului roman a fost vindecata datorita credntei sutasului, nu a sale, el a fost garantul. Copilul este initiat pe calea credintei prin botez datorita credintei parintilor si nasului, ei sunt garantul ca ceea ce este insusit in esenta prin simplu fapt ca acel copil face parte dintr-o familie crestina traitoare, va fi si exprimat. Daca copiii din familii neoprotestante se vor decide pentru credinta proprie denominatiunii si se vor boteza ulterior, o vor face tot pe baza credintei patrunse in ei incepand din varsta cea mai frageda.
|
Si totusi, Domnul spune: "Cine crede si se va boteza, va fi mantuit". Nu sustine nicidecum filozofia dvs.
In plus (ca un exemplu) Sfanta Scriptura ne arata ca nu se poate botez fara credinta;
"ce ma impiedica sa fiu botezat?" Filip a zis: "daca crezi din toata inima, se poate" (Fapte 8:36,37).
Nu gasim nicaieri in Sfanta Scriptura, vreun caz de botez al unei persoane pe baza credintei altei persoane. Nu este cazul sa faceti comparatie cu ascultarea rugaciunilor facute cu credinta, pentru altii (cum ar fi vindecarea lor). Nu faceti din rugacoiunea de mijlocire un pretext pentru un botez nebiblic.