[tikkun_olam]

În prealabil postat de catalin2

Am forumulat si prezentare scurta si concisa a contradictiei teologice nascuta de aceasta dogma eronata

M-ar interesa să ştiu care este poziţia teologiei ortodoxe referitor la acea exprimare "Duh al Fiului", şi dacă se referă cumva la vreo provenienţă ipostatică a Duhului şi din Fiul, ori dacă ea se referă doar la acel duh sfânt cum a fost acela suflat de Iisus Hristos asupra apostolilor imediat după învierea Sa din morţi.

Aş vrea de asemenea să spun că şi în cazul în care ortodocşii ar accepta că Duhul ar purcede prin Fiul sau şi de la Fiul, nu consider deloc că ar trebui cumva să treacă la catolicism, ci cred că şi dacă aşa ar sta lucrurile (pentru că raporturile intratrinitare nu au fost lămurite sinodal ecumenic de ortodocşi) nu cred că ortodocşii ar trebui să treacă la catolicism. Cred că pot să rămână foarte buni ortodocşi fără ca să intre în catolicism.

Dar mai întâi m-ar interesa răspunsul la solicitare şi precizarea naturii relaţiei intratrinitare dintre Fiul şi Sfântul Duh din punctul de vedere al dogmaticii ortodoxe. După cum ştim au fost şi Sfinţi Părinţi care au susţinut o anumită formă de "filioque", mai mult sau mai puţin conştienţi, aşa cum au fost şi Sfinţi Părinţi care au susţinut că Duhul purcede numai de la Tatăl. Sfântul Simeon Noul Teolog are chiar într-o cartea de-a sa tradusă la Deisis expresia că Tatăl şi Fiul ar co-purcede pe Sfântul Duh (cred că într-unul din discursurile sale teologice). Părintele Stăniloae vorbeşte foarte mult de Duhul Fiului dar nu am înţeles niciodată care este defapt concepţia lui, chiar dacă în Dogmatica sa respinge filioque; însă acea strălucire a Duhului din Fiul de care vorbeşte nu îmi este foarte clar ce înseamnă şi dacă nu este cumva o formă mascată de filioque. Şi spun asta pentru că nu ştiu dacă putem vorbi despre Duhul Fiului, chiar în felul în care vorbea Stăniloae, fără ca să ne întrebăm dacă nu cumva această strălucire a Duhului din Fiul are o semnificaţie constitutivă pentru insăşi ipostasa Sfântului Duh, pentru identitatea ipostasei Sfântului Duh în sânul Sfintei Treimi.