[Gotcu Ioan]

În prealabil postat de georgeval

Nu trebuie sa ajungem la oconceptie trihotomica despre om. In intreaga Sfanta Scriptura, termenii suflet si spirit sau duh se folo*sesc in mod amestecat, unul pentru altul, denumind acelasi element component al naturii omenesti. Prin urmare, in cele doua texte amintite (I Tes., 5, 23 si Evr., 4, 12), in care se vorbeste despre suflet si duh, nu este vorba de doua principii deosebite, ci nu*mai de doua functii sau puteri ale aceleiasi naturi spirituale a omu*lui, si anume despre puterea vietii organice si puterea vietii spirituale. Prin suflet si duh sau spirit, in cele doua texte, se indica cele doua aspecte ale aceleiasi naturi spirituale : aspectul inferior al vietii vege*tative organice, adica al sufletului, si aspectul superior al cunoasterii si vointei rationale, adica al spiritului. Deci, aceeasi natura spirituala umana se numeste suflet cand se raporteaza la cele ale trupului, indeplinind functiuni organice, si se numeste spirit sau duh, cand se raporteaza la cele strict spirituale, indeplinind functiuni din sfera spiritualului.

Din textele pe care le folositi reiese ca omul este o trinitate intocmai ca si divinitatea.
TRINITATEA DIVINA este formata din Dumnezeu Tatal, Dumnezeu Fiul, si Dumnezeu Duhul Sfant. Trinitatea umana este formata din trup, duh si suflet. Geneza1:26 spune: Si a zis Dumnezeu: Sa facem om dupa chipul si asemanarea noastra.....Asemanarea este intocmai. Multumesc.