[ioanna]

Domnule Preda, desfraul, minciuna si nesimtirea au existat si pe vremea lui Moise, exista si acum si vor exista mereu. Daca ne raportam la perioada vetero-testamentara, nu erau oamenii mai morali atunci decat sunt acum, nicidecum. Legea lui Moise a aparut pe fondul violentelor, a lipsei unei autoritati, doar triburile erau lipsite de organizare judiciara. Legea nu a semanat frica in oameni, pentru ca Dumnezeu nu “opereaza” cu frica, ci legea a insemnat un real progres pentru societate, pentru ca a stopat numeroasele abuzuri. Din ce ati scris d-voastra, ce va incanta de fapt din legea lui Moise e uciderea desfranatilor. Legea nu s-a dat ca sa pedepsesti, ci s-a dat sa protejeze oamenii de eventualele razbunari, suspiciuni de infidelitate si violenta. Retineti ca lapidarea (omorarea cu pietre) era o practica antica impamantenita, nu o porunca divina si se comiteau numeroase abuzuri, oamenii erau extrem de cruzi, facandu-si “dreptate” pe cont propriu. Ei, acum nu mai puteau, pentru ca legea se adresa judecatorului, singurul care avea sarcina de a o aplica si face dreptate. Nu mai puteai ucide o femeie sau un barbat atat de usor, ci aveai nevoie de martori care sa ateste un eventual adulter, cazul era judecat, iar acuzatii puteau sa nu fie condamnati. Dumnezeu a dorit sa franeze reactiile celor care se simteau ofensati si de a limita represariile. Pedeapsa pentru adulter era atunci moartea, nu a adus legea ceva nou ce nu exista pana atunci, iar oamenii sa tremure de frica, ci doar a reglementat cadrul in care poate fi aplicata pedeapsa impamantenita. Legea era chiar milostiva si binevoitoare, tinand cont de contextul istoric. Formula "ochi pentru ochi, dinte pentru dinte" nu a fost inteleasa in mod literal. Era vorba numai de un mod de a exprima ca nici o pedeapsa nu trebuie sa fie superioara ofensei primite, insa era lasata la aprecierea judecatorului alegerea pedepsei juste. Codul civil actual prevede sanctiuni pentru adulter, deci nu vad de ce ar fi legea lui Moise mai buna in acest sens. Sa inteleg ca doriti moartea omului, fara a-i oferi sasa la pocainta? Va amagiti daca considerati ca o asemenea pedeapsa va eradica "desfraul", doar va da nastere la resentimente printre cei ramasi.