[Decebal]

În prealabil postat de ioan cezar

Ma iertati ca intervin si reformulez: mie imi pare ca Decebal nu ocoleste, ci dimpotriva asaza Sfanta Biserica si Sfintele Taine pe un loc secund, ca o treapta inferioara, sub gnoza si relatie misterica...

Nu reiese din nimic din ce am postat o astfel de interpretare falsă. Nu văd Biserica, Sfintele Mistere şi cunoaşterea decât împreună, pentru mine nu există separare, doar că există să zic aşa două niveluri prin care pot fi privite aceste lucruri, două modalităţi de accedere la Sfintele Mistere sau Taine, şi care amândouă sunt roadele harului lui Dumnezeu: prin credinţă şi prin cunoaştere. Ca să vedem dacă avem pe ce se susţine o asemenea poziţie facem apel la Sfântul Simeon Noul Teolog care vorbea clar despre putinţa unei oarecare vederi a luminii dumnezeieşti care se află în Sfânta Euharistie. Unii deci primesc Sfintele Mistere prin credinţă, alţii le mai primesc şi prin cunoaştere pentru că au primit în prealabil iluminare prin har de la Dumnezeu asupra conţinutului realităţii euharistice.

În prealabil postat de ioan cezar

Cred ca vom primi o mostra din gnosticismul dizolvant, din practica "misterelor" (orfice?) s.a.m.d.
Mircea Eliade si Petru Culianu ne viziteaza... Si ne invata, desigur, ce vroiau sa spuna de fapt Sfintii Parinti, Sfanta Traditie... Aflam astfel despre Isaac Sirul, despre Grigorie Palama, despre toate. Ce erau acestia? Niste gnostici, practicanti de misterii (si asa trebe sa devenim si noi!, de voim sa ne mantuim si sa ne desavarsim)

Dacă revelaţia şi gnoza Sfintei Scripturi şi a Sfinţilor Părinţi sunt pentru dumneavoastră gnosticism dizolvant, deşi nu am pomenit absolut nimic despre gnosticism şi nici despre vreo învăţătură gnostică, vă las sănătos să aprofundaţi "ortodoxia" de larg consum, consumeristă, falsificată de nişte şmecheri interesaţi, strecurată şi filtrată în mod autentic după duhul veacului acestuia. Rezultatele "creştinismului ortodox" făcut pentru plăcerea auzului majorităţii democratice neiniţiate autentic în viaţa spirituală şi hrănită pe bani frumuşei cu surogate se văd la tot pasul şi al naibii de bine. Românii "ortodocşi", "credincioşii" în marea şi zdrobitoarea lor majoritate sunt ocupaţi şi preocupaţi în general exclusiv cu cele ale veacului acestuia, deşi mai răsare de la Dumnezeu câte unul sau altul pentru a mai cerceta şi lucrurile adevărului. Christos a venit să propovăduiască şi să instituie o Împărăţie a Spiritului, împărăţie din care se vede cu ochiul liber că "ortodocşii" în marea lor majoritate nu vor să facă parte. Şi nici "trimişii" nu prea le spun nimic din multe motive.