De aceea, planul sau de a reforma viata din capitala si a clericilor,a facut ca toate fortele care îi erau ostile sa se uneasca împotriva lui. Paralel cu aceste activitati, el continua sa predice, sa scrie comentarii biblice si sa organizeze misiuni, trimitând misionari la gotii de la Marea Neagra si Dunare. Totodata, încearca sa rezolve tensiunile prezente în diverse dioceze, ca cele din Tracia si Asia Mica, dar care nu erau sub jurisdictia sa, si convoaca un sinod la Efes în 401, pentru a clarifica neregulile de aici. Dusmanii sai continua intrigile si le extind cu tenacitate la curte, unde Eutropiu cazuse în dizgratie, iar împarateasa Eudoxia conducea afacerile imperiului, împaratul Arcadiu, lasându-i acesteia mâna libera. Chiar unii episcopi, cum au fost Severian de Gabala, Acaciu de Beroea si Antiohie de Ptolemais, au facut tot ceea ce le-a stat în putinta pentru a o stârni pe împarateasa Eudoxia împotriva lui. Dusmanul lui cel mai important a ramas, însa, Teofil de Alexandria. Animozitatile sunt intensificate dupa ce loan Hrisostom îi primeste pe Fratii Lungi, acuzati de origenism si alungati din Egipt de patriarhul Teofil, pe care îi gazduieste, fara a intra în comuniune cu ei. Desi Fratii Lungi i-au adresat lui loan o plângere împotriva lui Teofil, acesta nu o ia în considerare. Acestia se plâng împaratului Arcadiu, care îl convoaca pe Teofil la Constantinopol pentru a raspunde acuzelor aduse de ei. Teofil îsi ia o serie de precautii, trimitându-1 înainte pe episcopul Epifanie de Salamina, care urma sa-1 acuze pe loan de origenism. Acesta îsi da seama de intriga si se întoarce în Salamina. Teofil vine la Constantinopol însotit de 26 de episcopi si, raliindu-si înca 10 episcopi nemultumiti si trei vaduve care se considerau nedreptatite de loan, la care se adauga însasi împarateasa Eudoxia, îl convoaca pe loan la un sinod la Stejar, localitate nu departe de Calcedon, spre a se dezvinovati de diverse acuze pe care acestia i le-au adus, în general 12 capete de acuzare.
|