[Marcus Aurelius]

În prealabil postat de catalin2

Partea pozitiva este ca e bine ca mai intra cate un protestant pe forum ca sa mai spuna ce zic sfintii, ca unii ortodocsi au uitat (nu e o ironie, ma refer la sf. Ciprian).
Dar vezi si tu ca nu e chiar asa tarziu, sfantul Ciprian s-a nascut in anul 200 si a trecut in rai in 258, deci oricum e inaintea primului Sinod ecumenic, des invocat de protestanti.
Da, nimeni nu se poate mantui decat prin Iisus, adica trebuie sa creada in El si astfel sa il urmeze. Cum sa Il urmeze? sa vina in Biserica lasata de El (ca sa aiba parte de harul trimis la Cincizecime) si sa faca faptele de mantuire. Ce a spus Iisus? Ca lasa Biserica Sa si invatatura Sa, nu a spus ca lasa ceva scris, abia apoi a fost scrisa Sfanta Scriptura.

Mulţumesc mult pentru postare, domnule Cătălin!
Dacă îmi permiteţi câteva menţiuni scurte (şi nu-s cu gând dialectic nociv, ci doar în vederea unei eventuale sinteze): Ciprian poate fi luat în calcul din anul 246 - de când s-a creştinat (destul de târzior ca vârstă, aş spune), şi chiar de mai târziu (după doi ani e desemnat episcop de Cartagina, funcţie deţinută timp de 10 ani, până la moartea sa). Apoi,... spun că e totuşi destul de târziu, întrucât ceea ce spune el se constituie mai târziu într-o dogmă bisericească, deşi pe vremea lui fuseseră deja de un secol şi mai bine scrise diferite evanghelii apocrife care, totuşi, au fost considerate prea târzii şi din pricina asta lipsite de autoritate pentru a fi cuprinse în canonul biblic spre extragerea învăţăturilor inspirate şi a dogmelor bisericii lui Hristos. Apoi, să nu uităm că şi pe vremea lui existau destul de multe păreri contradictorii privind diferite aspecte legate şi de dumnezeire, şi de natura lui Hristos şi alte multe probleme de înţelegere a Scripturii. Aşadar, vedem, spre exemplu, o selectivitate subiectivă în ceea ce priveşte afirmaţiile şi convingerile lui şi greutatea lor ca normă bisericească: "extra ecclesia nulla salus" este preluat de biserica catolică într-o manieră atât de categorică încât a fost un resort puternic al Inchiziţiei, iar dezacordul aceluiaşi Ciprian faţă de primatul episcopului de Roma asupra celorlalţi episcopi ai bisericii nu a fost luat în seamă (deşi s-a opus vehement pretenţiilor lui Ştefan - episcopul Romei) în timp ce, o altă jumătate a percepţiei lui în acest sens - succesiunea apostolică petrină - a fost luată ca fiind bună şi întru totul validă. Se pare că, totuşi, biserica a luat ce s-a potrivit cu pretenţiile ei şi a negat, băgat în con de umbră sau anatemizat după caz, fără prea mult spirit hristic şi justificare biblică, ceea ce nu corespundea direcţiei pe care apuca. Oricum, asta e o divagaţie poate inutilă.
Ştiţi, Hristos spune la un moment dat că Împărăţia lui a venit deja şi lucrează înăuntrul omului, iar acestuia (nouă), îi spune să caute mai întâi împărăţia lui Dumnezeu şi celelalte i se vor da pe deasupra. Acum nu vreau să dau în New Age şi în introspecţia aceea gnostică în vederea identificării "divinităţii lăuntrice". Nicidecum! Dar vreau să spun că omul nu trebuie adus "cu furca" la biserică. Trebuie ca lucrarea lui Hristos să-şi facă efectul în viaţa lui astfel încât el să poată fi parte a Bisericii lui Dumnezeu ca un mădular "compatibil", nu ca un "corp străin" de Biserică (mă refer la "străin" prin modul de viaţă pe care-l trăieşte). Iar când omul simte chemarea lui Dumnezeu din inima lui, va căuta compania celor la fel ca el în gândire, în vieţuire "...urmăreşte dreptatea, credinţa, dragostea, pacea, împreună cu cei ce cheamă pe Domnul dintr-o inimă curată", îi spunea Petru lui Timotei. Şi cum spuneam şi în altă postare, Biserica vizibilă (care e aceea!?!...că toate pretind că sunt) e diferită de cea invizibilă (în care nu intră nimeni pe baza moştenirii "ereditare", ci doar prin alegerea inimii de a trăi cu teamă de Dumnezeu şi în lumina preceptelor Lui, din respect, dragoste şi de bunăvoie, considerând chemarea lui Dumnezeu la o vieţuire sfântă ca un privilegiu, o binecuvântare, şi nu ca o povară sau ca un dat, pur şi simplu).
Dacă am vorbit nepotrivit, să-mi fie cu iertare şi sper să nu fiu înţeles greşit!