Citat:
În prealabil postat de Miha-anca
Iata ce am gasit scris despre Lucian Boia:
"Preocupat indeosebi de istoria ideilor si a imaginarului, s-a remarcat prin lucrari teoretice privitoare la istorie si la imaginar, cat si prin investigarea consecventa a unei largi game de mitologii (de la viata extraterestra si sfarsitul lumii, pana la comunism, nationalism si democratie). In 1977, lucrarea sa Istorie si mit in constiinta romaneasca a starnit senzatie si a ramas de atunci un punct de reper in redefinirea istoriei nationale."
Nu am citit decat lucrarea de fata, scrisa de Lucian Boia, dar atata timp cat el este preocupat doar de istoria ideilor si a imaginarului, nu poate ajunge in situatia de a-i contrazice pe arheologi si istorici, care in mod normal pornesc de la descoperiri arheologice si merg la texte vechi istorice, pentru a aprofunda istoria indepartata a teritoriului Daciei si pentru a acoperi golurile existente din istoria tarii noastre. Lucian Boia este mai mult un filosof al istoriei, decat istoric.
Mie nu imi mai place sa filosofez, asa ca ma mentin la fapte si texte.
|
Ce descoperiri arheologice cunoasteti care sa ateste originea si ubicuitatea dacilor? Care sunt dovezile arheologice care atesta ca dacii au fost in Italia sau ca sunt inruditi cu etruscii?
De altfel, orice descoperire este relativa, pentru ca ea trebuie pusa intr-un context istoric, trebuie interpretata - iar interpretarile sunt subiective. Izvoarele scrise trebuie analizate critic, nu luate de bune asa cum sunt. Imaginati-va ca o persoana din secolul al XXX-lea ar gasi, cumva, acest forum de discutii. Credeti ca va avea o panorama autentica a ortodoxiei din secolul XXI?
Teza lui Boia este ca orice istorie este de fapt, voit sau nu, o mitificare si o mistificare. Desfiinteaza multe jaloane, aratand contextul in care au fost aceste create, in scopurile propagandistice cerute de "veacul acesta".
Laura: staretul de la Oasa care l-a evocat astazi pe parintele Teofil spunea un lucru care mi-a dat de gandit (tot asa, pledand pentru ramanerea tinerilor in Romania): nemtii au lucrat pe gratis dupa al doilea razboi mondial, pentru a-si reface tara. Au muncit, s-au jertfit pentru asta, au dat mult si au primit mult, in timp ce romanii vor roade, dar repede si fara jertfa. La mine la biserica, in Romania, dupa un parastas, diaconul l-a rugat pe un crestin care cersea (ma rog, mai tuciuriu), sa stranga resturile de lumanari si de pahare din curte. Imediat i-a replicat: "Ma platesti?" Poftim!