Citat:
În prealabil postat de maria-15
citind primul mesaj al topicului mi-am adus aminte de un articol minunat(SFINTII,PRIETENII PROSTITUATELOR) pe care l-am citit demult pe un alt site.
acesta este articolul: http://www.ortodoxiatinerilor.ro/iub...prostituatelor
daca il veti citi pe tot,veti descoperi ce fapte minunate si nebunesti au facut acesti Sfinti,acesti nebuni pentru Hristos.cu adevarat,cine,daca ar vedea un calugar iesind dintr-un bordel,s-ar gandi ca a fost acolo pentru a le citit prostituatelor din Psaltire?cel mai probabil nimeni,toti am spune,ca si cei de atunci,"uite ce face popa!"
stiu,nu putem sa spunem ca toti cei care privesc la fetele imbracate sumar se gandesc,asa cum faceau acei sfinti,la maretia Domnului care frumoase le-a creat pe femei,majoritatea sunt patimasi...si totusi,cand ne gandim ca poate macar unul dintre ei ar fi SFANT,NEBUN PENTRU HRISTOS si noi l-am judeca,atunci mare osanda am avea(oricum am fi osanditi,chiar daca el ar fi intradevar pacatos,dar sa mai fie si sfant).
acum,din cate am trait eu (nu multe,oricum) mi-am dat seama ca ispita vine de foarte multe ori din lucrurile pe care le vedem.cu cat ne ferim mai mult,cu atat mai bine.stiu,nu putem sa ne ferim de toate relele din jur,dar daca Domnul vede stradania noastra,cu siguranta ne va ajuta. |
Desi tema threadului este doar o felie din marea paleta a ispitirii feminine in lume totusi adaug la aspectul trecut in revista mai sus urmatoarea consideratie si realitate :
Cu mult mai inainte ca noi oamenii sa cadem de acord sau nu (fie chair si numai aici, pe forum) daca prin femeie vine sau nu ispita , cu mult timp inaintea noastra si prin cunoastere deplina , lipsita evident de mindrie, a firii umana si a tesaturii sale , cu mult inainte ca noi oamenii s a cadem sau nu de acord daca femeia poate avea sau nu vreo intinare, si cu alte mult si multe inaintea noastra din toate punctele de vedere , insasi Maica Domnului a interzis patrunderea femeilor in Sf. Munte Athos tocmai pt. a nu tulbura viata si activitatea parintilor .
Nu le-a interzis monahilor sa iasa din munte , dar femeilor le-a interzis categoric sa puna piciorul pe Athos indiferent cit de serioase sau smerite ar fi , deoarece ispitirea din partea femeii nu vine doar prin tinuta sau machiaj ci si prin multe alte si alte lucruri .
Iar aceste femei nu puteau, ipotetic, sa ispiteasca niste pusti impiedicati in pubertate ci chiar si batrini tare imbunatatiti .
Asadar , cunoscind puterea si viclesugul ispitei venite prin femeie Preacurata a hotarit sa protejeze monahii .
Exemple de sminteli ale monahilor (ca la asta face atingere postul de mai sus) sunt destule in patericul egiptean si in proloage . Nu au fost si nu sunt chiar o raritate .
Exista "isvoarele de mindrie" care afirma raspicat ca nu se smintesc decit acei barbati care vor sa se sminteasca , dar acestia au ochii legati pt. a vedea si a intelege ca exemplele petrecute cu calugari batrini , ca si cu tineri , ca si cu ierarhi , cu patriarhi chiar romani (am recomandat de mai multe ori lucrarea "Cal troian intra muros" al parintelui I. D. Borsa) si cu toata pleiada de mireni a tuturor veacurilor ii contrazic cu prisos !
Deci, sofismul ca se smintesc doar cei care vor sa se sminteasca nu este tratat corespunzator decit de cunoscatori , restul .... precum vedem fiecare !
Dar revenind , locuri protejate de insasi Preacurata impotriva smintelii venite prin femeie nu este numai Athosul . Mai sunt si alte multe locuri din Grecia (minastiri din Meteora) , Rusia , Romania(Min. Frasinei si nu numai ) si probabil ca si in alte locuri ale ortodocsiei .
Daca articolul pe care il reliefati (eu nu l-am citit) vorbeste despre calugari care au mers in lupanare ca sa intoarca din drum inselate (chiar in patericul egiptean este un asmenea caz istorisit ) sa stiti ca cel putin la fel de mareata , insemnata si pilduitoare este voia si hotarirea Maicii Domnului de a proteja de ispita feminina (care evident exista ca ispita !) cu atit mai mult in locuri insemnate ca sfinte !
Este de retinut exemplul doar ca exotic pe cita vreme rinduiala Athonita este de retinut ca fiind fireasca , cu buna rinduiala si dreapta socoteala .
Dar ispitirea feminina nu este numai voita, ci si fara de voie , nu este numai prin ceva , ci prin orice, nu numai asupra barbatilor slabi sau seriosi , ci asupra orisicui, nu numai in anumite zile sau circumstante , ci intotdeauna, numai ca rindul celor prin care vine ispita ca si a celor ce se lovesc de ea este mereu altul , in continua miscare si incercare .
Dar daca unii dintre actori ramin prinsi mai multa vreme in mrejele impardonabilului si consimt sa raspunda adecvat transformind un accident intro stare de fapt , atunci se merge din treapta in ptreapta pina la patima unde este cu totul altceva !
Deci, exista ispita permanenta , exista rare situatii de monahi eroi , dar exista buna rinduiala pt a evita loviturile de moarte .
Daca ispita este blonda sau bruneta , machiata sau nu , in blugi sau in fusta pina la glezne, indrazneata in priviri sau numai mieroasa, care are puterea ca doar cu citeva cuvinte bine alese sa te tinteasca direct in inima , sau nu , este altceva . Vai de cea/cel prin care vine ispita , spune Scriptura, mai bine si-ar lega o piatra de moara de git si s-ar arunca in mare .
Dar barbati care sa cada in aceasta ispita sunt toti de pe fata pamintului . Cei care cred ca nu se pot ispiti in acest fel doar daca vor ei , este bine sa stie ca ceasul in care ei cred ca rezista ispitei nu este decit ceasul in care defapt nu sunt inca ispititi . Dar va veni si pt. ei rindul .
Desigur, dupa confruntarea cu ispita urmeaza lupta cu ea , sau uneori nu (care este cu totul si cu totul altceva , alt subiect interesant, consimtirea si lasarea de buna voie in pacat !), si de aici dam deja in alt subiect !