[1835SEBI]

In primul rand trebuie vazut la ce se refera textul de la Filipeni si nu vorbit asa aiurea si facut speculatii.
textul de la Filipeni are trimitere la Romani 14.11 ambele epistole scrise de Sf. A. Pavel. Iar cel de la Romani 14.11 este o citare din Isaia 45.23, aceeasi trimitere o are si Filipeni 2.10, si asa cum unii stiu atunci cand Sf. Ap. Pavel citeaza din texte ale Vechiului Testament, el adapteaza textul câteodata, parafrazeaza, nu citeaza cuvânt cu cuvânt, în funcție de necesitătile scrierii si a cititorilor. Si intotdeauna citeaza pentru a întări cele spuse, dacă la Romani vine sa întăreasca cele spuse in versetul 10. "Dar tu de ce judeci pe fratele tau? Sau tu de ce dispretuiesti pe fratele tau? Caci toti ne vom înfatisa inaintea judecatii lui Dumnezeu". "Tot genunghiul sa Mi se plece si toată limba sa dea slava lui Dumnezeu." Isaia 45.23 Pavel foloseste ξομολογήσεται exomologesetai înțeles în sensul de „a admite, a mărturisi" Adaosul de la Filipeni "si al celor de dedesubt" vine imediat dupa ce spune la versetul "Dumnezeu L-a preaînălțat și I-a daruit Lui nume care este mai presus de orice nume. La judecata de apoi toti vor admite si vor marturisii pe Dumnezeu. Chiar si diavolii, unii mărturisind chiar din timpul Mantuitorului, "Ce ai cu noi Iisus Fiul lui Dumnezeu?" Matei 8.29
Asa ca nu mai cautati tot felul de spatii goale lumi de sub scoarta pamantului unde sa traiasca diavolii, nu-i mai cautati. Ei sunt "dedesubt" ca fiinte spirituale, noi ca pamanteni cat traim aici pe pamant nu putem intra in lumea lor - si nici nu ar trebui cautata lumea lor ca e plangerea si scrisnirea dintilor. Dar si aceia vor marturisi pe Dumnezeu dar ce folos, daca esti in iad e prea tarziu.