[catalin2]

În prealabil postat de Decebal

De vreme ce la Sinodul "pan-ortodox" de la 1583 adoptarea noului calendar ("gregorian") este anatematizată, atunci adoptarea noului calendar de la 1923 nu este şi ea anatematizată? De ce au mai dat atunci anatemei folosirea noului calendar la 1583? Iar dacă l-au dat anatemei, atunci de ce nu l-au dat în continuare şi la 1923? Nu se anatematizează singuri pe ei înşişi pan-ortodocşii de pe noul calendar?

Repet, sinodul s-a facut din grija de a nu se converti ortodocsi la catolicism datorita adoptarii noului calendar. De aceea erau condamnate cateva invataturi gresite catolice, altfel era vorba doar de calendar. Dogmele nu se pot schimba, canoanele in unele cazuri, dar calendarul nu e nici dogma nici canon, doar stabilirea datei Pastilor era data la un sinod, deci se putea considera canon (nu dogma). Iar data Pastilor a ramas la fel, tocmai din cauza primului Sinod.
Schimbarea calendarului s-a facut din cauza ecumenismului, Patriarhia ecumenica spera ca se vor uni cultele (ca asa spuneau ele, dar s-a dovedit ca vor sa se revizuiasca, dar sa nu schimbe nimic), de aceea a dorit sa faca unele concesii ca sa faca niste pasi. S-a dorit sa se schimbe mai multe, inclusiv tinerea postului, dar conferinta nu a aprobat decat schimbarea calendarului, tocmai pentru ca nu tinea de dogme sau canoane.
Iar punctul de la Sinodul Pan-ortodox spunea: "VII. Orişicine nu ar urma hotărârile Bisericii statuate în cele Şapte Soboare Ecumenice şi Sfintele Paşti socotite pentru a le urma, ci vrea să urmeze noua invenţie a pascaliei şi a noului calendar al astronomilor atei papişti, şi vor să răstălmăcească şi să distrugă dogmele şi tradiţia Bisericii care noi le-am moştenit de la Sfinţii Părinţi, anatema unora ca aceştia şi să fie îndepărtaţi de Biserică şi de împărtăşirea credinţei."
Citeste te rog si articolul, acolo ai si explicatiile. "“Stilistii” arata numai anatema a VII-a, prin care ne scot ochii ca ne aflam sub anatema “Sigilionului”, fara sa tina cont de faptul ca aceasta anatema pace parte dintr-o insiruire de anateme care au un scop precis: impiedicarea unirii cu papistasii ."
"-observam ca Parintii nu sunt blocati pe ideea calendarului, asa cum ne-ar face sa credem “stilistii”, scotand din context, ci spun ca aceasta schimbare a calendarului si a pascaliei este pusa in legatura cu distrugerea dogmelor si a traditiei Bisericii care sunt stabilite de cele Sapte Soboare Ecumenice ."
"Scopul pentru care au anatematizat si calendarul gregorian (si el imperfect, la fel ca si cel iulian) a fost ca nu cumva si aceasta schimbare (care nu este Dogma) sa ne fie prilej de unire cu papistasii."