[catalin2]

În prealabil postat de Nastya

Căci când păgânii, care nu au lege, din fire fac cele ale legii, ei fără să aibă lege îşi sunt loruşi lege;
ei arată fapta legii scrisă în inimile lor prin mărturia conştiinţei şi prin judecăţile lor, care îi învinovăţesc sau chiar îi apără (b)
[(b)În absenţa unei legi elaborate, legea morală – înscrisă ontologic în conştiinţa omului – poate constitui prin ea însăşi un criteriu al discernământului.]

Am comentat de cateva ori si acest pasaj, in special prin citatul dat din Parintele Cleopa. Acolo ni se spune, la fel si Parintele Cleopa, ca fiecare a primit posibilitatea de a cunoaste adevarul si a se mantui. Patriarhii din trecut nu aveau Vechiul Testament, la fel nici Sfantul Iov. Spune de Lege, dar care sunt cele 10 porunci? Primele tin de credinta in Dumnezeu adevarat, unii au ajuns azi sa confunde cu umanismul, adica faptele facute fata de semeni. Faptele credintei includ neaparat si credinta, primele trei porunci.
Sfantul Ignatie si Sfantul Serafim de Sarov explica mai pe larg invatatura ortodoxa si faptele bune. Doar faptele din credinta sunt mantuitoare, faptele bune fara credinta nu, dar pot fi folositoare ca Domnul sa il lumineze pe acel om, ca in cazul Sfantului Sutas Corneliu. Catehismul ortodox spune ca fara har nu se poate mantui nimeni, si ca harul acesta lucrator e doar in Sfanta Biserica, in Sfintele Sale Taine (am discutat pe celalalt topic).
Fiecare datorita constiintei si a privirii creatiei poate face fapte bune si il poate afla pe Domnul, iar pasul urmator este ajungerea in Sfanta Biserica, pentru care a venit Iisus. Si ortodoxia si catolicismul spun ca ianitne de venirea lui Iisus nimeni nu se putea mantui. Acestia au fost luati din Iad (dreptii) de Iisus dupa Rastignire. Aici este invatatura de la Sf. Ignatie Briancianinov, e detaliata si completa: http://blog.pustniculdigital.info/articole/54/