Si new-age propovaduieste o religie universala, dincolo de toate religiile existente, care sa cuprinda toate cultele. La fel cum ecumensimul propune o Biserica universala, care sa cuprinda toate cultele.
Trebuie sa credem doar invatatura crestina, revelata, chiar orbeste pentru cine nu o intelege momentam. Daca acolo spune ca Dumnezeu este Sfanta Treime, si sunt Trei Persoane, pentru cine nu intelege este vital sa creada asa, nu sa creeze invataturi bazate pe propriul rationament. La fel si cu invatatura despre mantuire, nu cream noi alta invatatura, modificand-o pe cea ortodoxa, doar ca sa se potrivesca cu ce credem noi, care e de fapt ce propovaduieste modernismul, care are o preocupare sa ii faca pe toti crestini si drept credinciosi, indiferent de cult.
Safantul Ignatie ne si spune cate ceva despre ratiunea noastra:
"Evanghelia ne invata ca prin cadere noi ne-am agonisit o ratiune pervertita, ca ratiunea firii noastre cazute, oricat de valoroasa ar fi prin natura, oricat de ascutita ar fi prin invatatura lumeasca, isi pastreaza caracterul capatat prin caderea in pacat, continua sa ramana o ratiune pervertita. Trebuie sa o lepezi, sa te dai pe mana calauzitoare a credintei si, sub aceasta conducere, la timpul sau, dupa o insemnata nevointa intru evlavie, Dumnezeu daruieste robului Sau credincios ratiunea Adevarului sau Judecata Duhovniceasca. Aceasta ratiune poate si trebuie sa fie recunoscuta a fi ratiune sanatoasa; ea este credinta capatata din cercetarea lucrurilor, asa de stralucit descrisa de Sfantul Apostol Pavel in al patrulea capitol al epistolei sale catre evrei.
Temelia judecatii duhovnicesti este Dumnezeu. Pe piatra aceasta neclintita se nalta ea, si intru aceasta nu se clatina si nu cade. Ceea ce numiti dumneavoastra ratiune sanatoasa noi, crestinii, cunoastem ca este o ratiune atat de bolnavicioasa, atat de intunecata si ratacita, incat vindecarea ei nu poate avea loc decat prin retezarea cu palosul credintei a tuturor stiintelor si cunostintelor care o compun, si prin lepadarea lor.
Daca insa vom socoti ratiunea ca sanatoasa, considerand-o astfel pe baza a ceva necunoscut, sovaielnic, nedeterminat, mereu schimbator, atunci ea, ca "sanatoasa", va renega neaparat pe Hristos."
P.S. Am scris un mesaj pe alt topic care cuprinde si invatatura despre pacatul adamic, firea cazuta si necesitatea Intruparii Mantuitorului:
http://www.crestinortodox.ro/forum/s...&postcount=217