[Ekaterina]

"Românii, împreună cu cetăţenii din celelalte state membre ale UE, sunt chemaţi să spună NU activităţii care implică distrugerea de embrioni umani. Până la data de 1 noiembrie 2013, minim 1 milion de europeni trebuie să semneze iniţiativa cetăţenească europeană „Unul dintre noi“. Noi, românii creştini, trebuie să luptăm împotriva acestor experimente ucigaşe deoarece credem că embrionul uman este cu adevărat persoană din momentul unirii celor două celule germinale umane.

Patriarhia Română a făcut publică susţinerea iniţiativei „Unul dintre noi“, ce „are drept scop ridicarea nivelului de protecţie juridică în UE a demnităţii, a dreptului la viaţă şi a integrităţii fiecărei fiinţe umane de la concepţie“, potrivit Biroului de presă al Patriarhiei Române. Conform site-ului www.oneofus.eu, dedicat iniţiativei cetăţeneşti „Unul dintre noi“, prin semnătura noastră solicităm UE să înceteze finanţarea activităţilor care includ distrugerea embrionilor umani, în mod deosebit în domeniile cercetării, ajutorului pentru dezvoltare şi sănătate publică. Fidelă credinţei sale că viaţa specific umană începe din momentul fertilizării ovocitului femeii, când se constituie zigotul, Patriarhia Română atrage atenţia asupra faptului că distrugerea de embrioni umani este un act inacceptabil din punctul de vedere al celei mai elementare etici, din punct de vedere omenesc, din punct de vedere spiritual-moral.

Pr. Vasile Răducă, profesor de teologie morală şi bioetică la Facultatea de Teologie din Bucureşti, ne-a spus că „Biserica nu acceptă intervenţia pe embrion, din motive care n-au nici o legătură cu sănătatea viitorului prunc. În măsura în care intervenţia pe embrion urmăreşte sănătatea acestuia, Biserica nu este împotrivă, dat fiind faptul că în embrionul însuşi pot să fie forme maladive, care sunt tot atâtea forme de manifestare a răului şi a anormalităţii“. Tot pr. Vasile Răducă continuă şi spune că „Biserica nu condamnă sau nu dezaprobă intervenţia pe embrion grosso modo; ea este de acord cu intervenţia pe embrion care se face în perspectiva însănătoşirii acelei fiinţe umane, dar nu acceptă intervenţia determinată de cu totul alte motive decât sănătatea embrionului. Ne naştem într-o natură afectată de păcat, afectată de rău, forme de rău manifestate mai mult sau mai puţin evident. Prin urmare, în măsura în care, în evoluţia embrionului uman, se constată foarte devreme situaţii care ar duce la boli incurabile, şi în măsura în care se poate interveni de la acest nivel spre a se vindeca fiinţa zămislită, Biserica Ortodoxă înţelege şi nu condamnă, pentru că intervenţia urmăreşte un bine. Dar în măsura în care nu se porneşte de la această motivaţie, ci de la cu totul altă motivaţie, atunci intervenţiile pe embrionul uman nu sunt acceptate“.

Deci orice experiment care are ca finalitate distrugerea embrionului uman este un atentat la viaţa omului, pentru că Biserica învaţă că embrionul uman este fiinţă umană din momentul constituirii zigotului. „În evoluţia embrionului uman (adică zigotul nidat, după 14 zile de la constituirea sa) nu se constată niciodată vreun moment în care el ar fi altceva decât a fost înainte. Toată evoluţia este o creştere organică fără sincope. Aceasta arată că, din momentul conceperii acestei fiinţe umane, din fiinţe umane vii, ea nu poate să fie altceva decât fiinţă umană cu totul specifică (nu se confundă nici cu trupul mamei, nici cu altă fiinţă). Nu apare nimic din nimic. Şi dintr-o fiinţă umană nu se poate zămisli mai întâi altă fiinţă, ca după aceea să devină fiinţă umană. Se zămisleşte o fiinţă umană, printr-o mare taină a lui Dumnezeu, fiinţă care din momentul zămislirii este trup şi suflet. Iar trupul acesta se dezvoltă organic, determinat tocmai de prezenţa sufletului în această structură organică numită trup. Cum să zămislească două persoane mai întâi ceva care nu are nimic personal în ea? Şi dacă are ceva personal înseamnă că automat această fiinţă are suflet“, explică pr. prof. Vasile Răducă." (Sursa: Ziarul Lumina)