<<Continuarea dialogului este oarecum ciudată în sensul că protosul, repetând cuvintele îngerului de la Bunavestire (Lc. 1, 35) se roagă ca Duhul Sfânt să vină peste diacon: „Duhul Sfânt să vină peste tine şi puterea Celui Preaînalt să te umbrească”.

La care diaconul răspunde „Acelaşi Duh să lucreze împreună cu noi în toate zilele vieţii noastre”. O analiză istorică a evoluţiei textului vine să ne lamurească asupra situaţiei actuale.

La origine acest dialog se desfasura între protos şi împreună-slujitorii de rang cel puţin preoţesc ca un act al pregătirii duhovniceşti pentru rostirea anaforalei ce va urma.

Protosul cerea rugăciunea împreună-slujitorilor care răspundeau spunând cuvintele îngerului: „Duhul Sfânt să vină peste tine şi puterea Celui Preaînalt să te umbrească” (Lc. 1, 35) ulterior adăugându-se: „şi să lucreze împreună cu tine”.

Unele manuscrise ne indică că protosul răspundea: „Acelaşi Duh să vină peste voi şi puterea Celui Preaînalt să vă umbrească şi să lucreze împreună cu voi”.

Liturghia arhierească slavă păstrează dialogul de acest tip între episcop şi împreună-slujitori.
Rostirea cuvintelor îngerului se explică prin analogia pe care Sfântul Ioan Damaschin o face între pogorârea Sfântului Duh, invocat în anafora, pentru a preface pâinea şi vinul în Trupul şi Sângele Domnului şi pogorârea asupra Fecioarei Maria la întruparea Mântuitorului:

”După cum toate câte a făcut Dumnezeu le-a făcut cu energia Sfântului Duh, tot astfel şi acum, energia Duhului lucrează cele mai presus de fire, pe care nu le poate cuprinde nimic altceva decât credinţa.

"Cum îmi va fi mie aceasta, zice Sfânta Fecioară, pentru că eu nu cunosc bărbat";. Iar arhanghelul Gavriil îi răspunde:
"Duhul cel Sfânt se va pogorî peste tine şi puterea Celui Preaînalt te va umbri".

Şi acum mă întrebi cum pâinea se face Trupul lui Hristos şi vinul şi apa Sângele Lui? Ţi-o voi spune eu. Sfântul Duh se pogoară peste ele şi face pe acelea ce sunt mai presus de cuvânt şi de cuget”.

Aşa dar preoţii împreună-slujitori se roagă ca, precum Duhul Sfânt s-a pogorât peste Fecioara Maria şi puterea Tatălui a umbrit-o zămislind pe Hristos, tot aşa la invocarea protosului, în timpul anaforalei care urmează a fi rostită, Tatăl să-l trimită pe Duhul să se pogoare peste daruri prefăcându-le în Trupul şi Sângele Domnului.>>
http://www.dervent.ro/resurse/liturghia/index-D-35.html