[Decebal]

În prealabil postat de catalin2

Decebal, citatele sunt mai mult decat explicite, scrie negru pe alb ca Sfanta Fecioara primeste harul. De altfel stergerea pacatului original inseamna si primirea harului, asta pierdusera urmasii lui Adam.

Însuşi părintele Dumitru Stăniloae are învăţătura că umanitatea lui Hristos este deplin îndumnezeită de abia după Învierea din morţi. Cu alte cuvinte, trebuie să ţinem cont de contextul mai larg al învăţăturii părintelui Stăniloae, şi de aceea datorită faptului că umanitatea lui Hristos nu era deplin îndumnezeită înainte de Jertfa de pe Golgota şi de Sfânta Înviere, nici Fecioara Maria nu putea să aibă deplinătatea harului, şi asta pentru că nu avea şi nu putea să aibă harul Învierii. Eu nu am spus că nu avea har, sau că harul pe care îl avea nu ar fi "acoperit-o" pe deplin, ci că deplinătatea harului presupune pe Hristos înviat din morţi.

Învăţătura Sfintei Scripturi şi a Sfântului Chiril este că Duhul este dat după preamărirea lui Hristos. Am dat deja citatele care spun foarte clar şi explică la nivel teologic, de aceea nu ţin neapărat să le reiau. Aceasta este învăţătura Sfintei Tradiţii. Prin urmare, chiar dacă Maica Domnului avea har sau era plină de har la Întruparea Logosului, totuşi ea nu avea deplinătatea harului, şi asta pentru că deplinătatea harului se dă după Învierea lui Hristos, chiar şi în cazul Fecioarei Maria. De ce? Pentru că în Hristos Înviat este deplina biruinţă asupra Morţii; sfântul Chiril spune că după Înviere Hristos este în mod deplin pârgă a firii înnoite!!

În prealabil postat de catalin2

Cand am vazut citatul dat de Anca am crezut ca o sa iti dai seama ca asta e adevarul, am fost surprins ca inca mai sustii acea neintelegere. Tu pana acum nu ai dat nici macar un singur citat legat de Intrupare, doar despre alte invataturi, despre primirea harului de catre oameni, neintelegand ca Sfanta Fecioara este o exceptie.

Păi şi normal că am dat citatele astea, pentru că despre asta este vorba, despre primirea Duhului Sfânt. Fecioara Maria este într-adevăr o excepţie, dar numai până la un punct, până, după cum am mai spus, la Învierea lui Hristos. Am explicat foarte clar în răspunsurile de mai sus şi în postările anterioare, şi chiar cu mult mai mult se poate înţelege din doctrina Sfântului Chiril al Alexandriei.

În prealabil postat de catalin2

Uite ce clar spune Teofan al Niceii

Nu resping ceea ce a spus Teofan al Niceei, dar el nu era şi nu este declarat Sfânt Părinte, iar pe de altă parte, după cum am spus mai sus, faptul că Fecioara Maria a fost curăţită şi sfinţită la Întruparea Logosului, asta nu înseamnă că ea ar fi primit deplinătatea Duhului sau a harului interior, şi asta pentru că nici ea nu era şi nu putea fi părtaşă harului sfânt care decurge din Hristosul Înviat şi Înălţat la Cer. De-abia după Înviere şi Ciniczecime se împărtăşeşte şi ea de deplinătatea harului prin Duhul Sfânt dăruit de Hristos şi de Tatăl.