Sf. Petru a trait în orientul apropiat si a murit cel mai probabil la Ierusalim prin 66 d.Hr..
Dupa distrugerea Ierusalimului (70 d.Hr.) crestinii s-au refugiat la Antiohia si în alte parti. Asta a dus la lipsa unor date scrise despre moartea apostolului, desi unii credinciosi cunosteau unde murise Sf. Petru.
Sf. Ioan stia ca Sf. Petru murise crucificat, în evanghelia sa el spune de proorocirea facuta de Mântuitorul, întinderea bratelor din proorocire referindu-se la crucificare.
La Roma sunt date sigure ca Sf. Petru nu a fost pâna în anul 63, când Sf. Pavel a fost acolo si exista relatarea din Faptele Apostolilor (de asemeni epistolele lui Pavel, scrise catre Romani în 58 sau scrise din Roma în anii 61-63 arata ca Sf. Petru nu fusese pâna atunci acolo).
Sf. Clement se refera în epistola sa catre Corinteni la Sf. Pavel si Petru, ca exemple de martiri, victime ale invidiei. Din epistola se poate deduce ca Sf. Pavel ar fi murit la Roma, fiindca spune ca a murit sub prefecti. Despre moartea lui Petru, de care stia cum se desfasurase, vorbeste vag. Din pricina acestei alaturari în epistola a celor doi (epistola se pare ca a fost scrisa prin anul 90, desi poate fi scrisa si mai devreme, chiar în 70) corintenii (despre care avem stire ca o reciteau deseori) au dedus ca Sf. Petru ar fi murit la Roma. La aceasta a contribuit si epistola catre Romani a Sf. Ignatiu de Smirna, care de asemeni se refera la cei doi apostoli împreuna, spunând "nu va învat asa cum Pavel si Petru v-au învatat". Dar Ignatiu se refera la epistolele celor doi apostoli, fiindca si el prin epistola se adresa romanilor.
Spre jumatatea sec. 2 deja credinta ca Sf. Petru mersese si murise la Roma se raspândise. A fost "descoperit" si mormântul lui si înaltat în monument (monumentul dateaza de pe la 150), care se pastreaza pâna azi în cripta bazilicii Sf. Petru din Roma, pe locul unde a fost ridicat.
Cea mai veche mentiune scrisa a traditiei despre prezenta lui Petru se afla la Irineu de Lion, fiind bazata pe istorisirile care circulau în comunitatile de crestini.
Aparitia unor traditii false este documentata chiar de unul din documentele pe care catolicii le aduc ca dovada, epistola catre Romani a lui Dionisius din Corint, scrisa pe la mijlocul sec. 2, în care afirma ca comunitatile crestine din Roma si Corint ar fi fondate de Petru si Pavel.
Astfel, traditia adevarata despre moartea lui Petru la Ierusalim a fost înlocuita de cea a mortii la Roma.
|