"Taina maslului nu se poate confunda cu Taina sfantului mir (mirungerea) si nici cu miruirea. Taina sfantului mir impartaseste credinciosu*lui harul pentru cresterea duhovniceasca. Taina maslului se savarsestea la cererea bolnavului sau apropiatilor sai - rude, prieteni - in vederea insanatosirii sau in perspectiva eshatologica : iertarea pacatelor care au dus la suferinta, la tulburarea sufletului, sau pentru raspuns bun la dreapta judecata (judecata particulara si apoi cea obsteasca)."
http://www.crestinortodox.ro/dogmati...slu-69140.html
Cred ca , "iertarea pacatelor care a dus la suferinta" se refera la pacatele grele care nu sunt iertate prin spovedanie, rugaciunile de la Liturghie ... nicidecum iertarea pacatelor care nu le mai spovedim, cu buna stiinta, or pacatele uitate si deci nespovedite din aceasta cauza.
Cred ca un preot ar putea lamuri pe acest fir, mai bine problema.
Intrebarea ce se distinge este aceasta: putem sa nu mai spovedim pacatele mici, ci doar informandu-l pe duhovnic cand ne intalnim cu el, deci fara rugaciuni de dezlegare si punerea mainilor? acestea sunt iertate prin rugaciunile de la Sfanta Liturghie sau prin taine?