Citat:
În prealabil postat de Pelerin spre Rasarit
Doamna nu ati inteles corect indemnul domnului preot Pruteanu,ii modificati complet intelesul,este fix invers,dansul pune accentul nu pe ignorare ci pe o pregatire care poate da o sansa mai buna in aparare decat panica.In plus nu exista nici un element in cele spuse de dansul care sa justifice acuzatia dvs finala,acolo chiar nu exista nici macar urma de o asemenea idee.Oricum punerea celor doua elemente pe picior de egalitate,in viziunea dvs,este cel putin bizara si complet rupta din contextul spuselor acelui om.
|
Domnule,
Ca sa nu trageti concluzii pripite, va rog frumos sa mai cititi o data mesajul 610, in care este postat in intregime un articol al Parintelui Petru Pruteanu. Acela intra in discutie. (Mai sunt si altele ale unor „mari ganditori ai ortodoxiei moderne”. Pot intregi peisajul. Dar m-am referit stict la acel mesaj al parintelui Pruteanu).
In articol este o reactie dura a parintelui fata de preotii ortodocsi români care vor sa tina, in continuare, la regulile stabilite in BOR referitoare la spovedanie si impartasanie. [Startul in aceasta Cavalcada a modernizarii ortodoxiei romanesti, un fel de "pre-ecumenism" sau "invitatie la ecumenism", (cu referire in special la spovedanie si impartasanie) l-a dat Parintele Roman Braga prin anul 1994. Articolul acestuia si al Parintelui Gheorghe Calciu – in replica – se gasesc pe acest topic].
Aceste reguli cuprinse in mii de pagini scrise de marii nostri duhovnici (nu-i mai insirui ca oricum nu intereseaza pe nimeni care sunt duhovnicii si nici ce au avut de spus ) sunt total opuse celor propovaduite de Parintele Petru Pruteanu in mesajul Indemn (care e de fapt, un indemn la neascultare, in primul rand). Timpul marilor duhovnici trecut pentru multi dintre crestinii ortodocsi români.
Intr-un post-scriptum al mesajului, parintele Pruteanu spune:
<<P.S. În loc să ne preocupăm de cipuri, ar fi bine să înviorăm disciplina liturgică a Bisericii și catehizarea, căci dacă credincioșii noștri îl vor avea pe Hristos, nu doar vor ști, dar vor avea și putere să se împotrivească lui Antihrist.
Iar cei care știu totul despre cipuri, dar nu se împărtășesc sistematic și nici de rugăciune nu se îngrijesc, aceștia vor rămâne doar cu informația despre cipuri… Exact ce-i trebuie dracului: multă informare, dar numai formare nu! >> Aici, apare o intrebare: despre ce formare vorbim? Daca-l punem pe crestin sa se dezica de traditia crestina ortrodoxa in care s-a nascut, a fost botezat si a crescut, despre ce formare mai vorbim?
Deci: nu vorbeste despre reactiile sau/si indemnurile Parintelui Iustin Pârvu in legatura cu implantul cipurilor etc.(care ar starni mai mult panica decat ...) Este pur si simplu o bășcălie. Ceva in genul expresiei: “Țara arde și baba se piaptănă !” Adica: (Definitie) = țara arde si baba se piaptănă, (despre oameni) se ocupa de fleacuri, când în jur se petrec evenimente grave.
http://dictionareonline.duv.ro/dicti...a-se-piaptana/ )
Si ar mai fi ceva: cum suna "nu se împărtășesc sistematic". Trebuie sa ne impartasim "sistematic"?
Finalul nepotrivit la care va referiti este urmarea fireasca si logica a articolului parintelui Pruteanu.
Daca nimic din ceea ce au gandit, stabilit si infaptuit Sfintii parinti ortodocsi români de-a lungul vremurilor referitor la spovedanie si impartasanie nu mai este valabil, nu mai este de actualitate, atunci de ce sa nu gasim o cale sa le permitem femeilor sa devina preoti. Inteleg ca ar fi o dorinta mai veche. Pe alte meridiane s-a si realizat. Ce mare lucru?
Unei gandiri extreme si exclusive, i se alatura o alta: la fel de extrema, dar plina de noutate si de ce nu, de culoare. Ca sa nu mai spunem ca preotii nostri sunt catalogati, de acelasi bun parinte Pruteanu, ca depasiti. Îi transformăm in avangardiști. Si am pus si de un progres. Am impuscat doi iepuri dintr-o data.
Cum poate un preot sa-i indemne pe alti preoti la neascultare? Am uitat ce a patit Adam? Am uitat cu ce sacrificiu s-a restabilit ordinea?
Poate aveti ragaz sa cititi ce spune Parintele Dumitru Staniloae despre spovedanie si impartasanie. Sau si gândirea Parintelui Staniloae pălește in fața acestei gandiri novatoare a Parintelui Pruteanu?