[cezar_ioan]

"Psihanaliza şi toate celelalte psihoterapii sunt terapeutici potrivite pentru omul firesc."
Scrie în textul care l-ar avea ca autor pe Părintele.

M-aş bucura să-i pot spune Părintelui:
1) Aşa este, sfinţia voastră, şi tocmai din acest motiv vă rugăm să îi ajutaţi pe unii dintre detractorii domeniilor psi să lase pe oamenii fireşti, cum sunt majoritatea pe pământ, să traiască şi ei sănătoşi, aşa fireşti cum sunt. Ne e mai de folos să trăim printre oameni fireşti sănătoşi, decât printre oameni fireşti dar bolnavi. Nu de alta, dar unii dintre oamenii fireşti ne sunt profesori ai copiilor noştri, doctori, şoferi, constructori de maşini şi de case (chiar şi de biserici) etc.
Cum e mai bine, oare? Să trăim (cei care sunt înduhovniciţi, suprafireşti) printre oameni fireşti bolnavi, deşi tratabili, ori să trăim printre oameni fireşti sănătoşi pe căi fireşti?
Apoi, să nu uităm că până şi cei înduhovniciţi aleargă uneori la doctor.

2) Fiecare om poartă în el un om firesc (exceptînd pe cel cu totul şi cu totul înduhovnicit, cum se considera - şi cred că şi era - Apostolul Pavel). Pe acela, firescul din noi, nu e folositor să-l tratăm? Când ne doare stomacul sau suntem miopi, ce facem? Nu mergem la doctor? Nu primim ochelari? Durerea de stomac, miopia, ameţeala, visul urât, insomnia etc. se vindecă doar duhovniceşte? Nu şi fireşte?

3) Dacă un om firesc are să zicem o boală grozavă (de pildă este violator de copii sau chiar ucigaş), cum vom face: îl vom lăsa în ale lui, aşteptînd să treacă la pocăinţă? Pe câţi să nenorocească? Sau mai bine, deoarece nu ascultă de Biserică şi întrucât pe de altă parte astfel de boli sunt azi tratabile, îl vom ajuta să se vindece de nebunie şi astfel, însănătoşindu-se omul firesc, ulterior poate se va pocăi cu adevărat de multele grozăvii (precum de multe ori se şi întâmplă, din fericire).

4) Uneori, e lucru dovedit, psihanaliza şi celelalte terapii nu sunt potrivite ... tocmai pentru omul firesc! Prin minune Dumnezeiască mulţi oameni fireşti beneficiază, de fapt, de ajutorul inegalabil al Sfintei Biserici.
Multe exemple găsim, de voim.