[fallen]

Doamna A a studiat biologia intr-un oras mare, dar acum locuieste cu ai ei locuiesc intr-o suburbe. Pana sa nasca a lucrat in orasul cel mare la un institut de profil, acum lucreaza in urbea ei intr-o florarie. In liceu/facultate a facut naveta, iar dupa ce s-a casatorit au locuit cu chirie intr-o garsoniera, pana a nascut. Apoi si-au construit/renovat 1-2 camere dintr-o fosta casa batraneasca a bunicilor, alaturi de cea a parintilor ei. acestia sunt intelectua;li pensionati.
Sotul dnei a a fost politist, dar a avut un incident la munca si a ramas cu un handicap fizic si mai ales emotional, pe care insa nu le trateaza cum ar trebui, ci are tendinte (puternice) de negare. El provine dintr-o familie foarte numeroasa si saraca din aceeasi suburbe. Tatal si un frate sunt diagnosticati cu boala bipolara, insa el spune ca tatal (alcoolic si violent cu sotia) era in pericol sa-si piarda jobul si a trebuit sa se pensioneze, iar fratele, mai nechibzuit din fire, a fost nevoit sa scape de o urmarire penala.
Este si el credincios, chiar a "vazut" pe Mantuitorul cand era la un pas de moarte, insa s-a intors impotriva Bisericii ortodoxe fiindca popii sunt corupti, pacatosi, dogmele nu sunt bune (iarta pe toti infractorii care se "pocaiesc" cu donatii de bani), sfintele taine nu pot fii valabile atata timp cat nici macar popii nu cred toti in ele, si crede ca mult mai bune sunt celelalte confesiuni unde nu exista preoti, taine, "proceduri", ci totul tine de credinta fiecaruia. Apoi, nu e de acord nici cu dogmele invocate de sotia lui : postul, spovedania, curatia in anumite zile/perioade, fidelitatea, contraceptia, obligativitatea mersului la slujbe si a impartasirii si considera ca mersul la biserica ii face rau la fel de mult ca oricarui fanatic dependent pe care incerci sa il opresti de la viciul pe care il are (zice ca daca nu ajunge intr-o duminica la biserica reactioneaza ca un alcoolic sau un drogat care nu si-a luat portia zilnica).
Doamna A se teme ca nu cumva intaorcerea lui pierzatoare de suflet impotriva ortodoxiei sa fie alimentata si de banuiala ca intre ea si parintele duhovnic ar putea fii ceva sentimente necurate, neortodoxe, ca acesta urmareste sa o atraga la biserica in scopuri perverse, si in acest fel s-ar putea face ea vinovata, deopotriva cu parintele , de pierderea sufletului nefericitului preaputin credincios, si se gandeste ca poate ar fi mai bine sa inceteze orice colaborare cu acest parinte cauzator de asemenea banuieli pierzatoare de suflet.