[vsovivivi]

În psalmul 52 se arată ce nebunie a gândit omul în inima sa, căci omul este o fiinţă nebună dacă-şi lasă privirea ciuntită şi îngustată de satana ca să se concentreze doar la o parte din realitate... şi să se revolte pe Dumnezeu şi pe cei ce vorbesc despre Dumnezeu.

Apoi Domnul a privit din Cer să vadă dacă nebunul are dreptate şi a văzut că din păcate are dreptate nebunul căci toţi s-au stricat şi toţi urâţi s-au făcut întru fărădelegi, toţi până la unul... unde UNUL se traduce prin Prima Poruncă a Legii din cele 10, sau până la Dumnezeu... adică până la toţi cei întru Iisus Hristos, unul Domn căci doar ei înţelg, ei caută pe Dumnezeu, ei se leapădă de sine.

Mai spre final se arată clar cine sunt cei vinovaţi de această nebunie lucrată la nesfârşit pe pământ: cei ce s-au temut de frică acolo unde nu este frică pentru că Domnul a risipit oasele celor ce plac oamenilor, lumii, iar ei văzând ce a făcut Domnul s-au ruşinat de Dumnezeu.

Aceste crude adevăruri despre nebunia omului şi despre cei ce o lucrează în oameni: făţărnicia şi laşitatea şi trădarea şi răutatea şi nebunia adică cruzimea lăcomiei necredinţei, se pot pricepe mai bine dacă se citeşte şi psalmul 53 şi 54.

Din acestea 3 reiese clar că unealta satanei în om este sentimentul absurd din om care îl face pe om după ce a fost alintat de Dumnezeu sau de prietenia sfinţilor să se creadă el pe drept mai bun, mai înţelept, mai drept, mai sfânt decât Dumnezeu... şi asta pentru ca să facă el ale sale: păcatul şi plăcerea voilor sale conduse de egoism sau de altruimul deşertificator, căci omului după ce se crede mai sus îi vine să dea lecţii şi să facă reţete gastronomice şi vindecătoare care nu sunt altceva decât superstiţii vrăjitoreşti ce ies din om, din inima omului, din groaza ce iese din oasele cele risipite de Dumnezeu... căci omul încăpăţânat vrea să-i facă în ciudă lui Dumnezeu... din 'milă'.

Deci ''Cine este oaare (mai bun) ca Dumnezeu?''... este oare satana şi îngeromul lui mai bun ca Dumnezeu? Este mai bună stăpânirea păcatelor decât stăpânirea lui Dumnezeu în om? Este mai bună libertatea morţii şi libertatea fără Dumnezeu decât răspunderea înaintea Domnului pentru ceea ce ai făcut rău şi ascuns şi făţarnic? Cine poate da răspuns la întrebarea îngerilor sfinţi Mihil şi Gavril: '' Cine oare este ca Dumnezeu? '' ... în răbdare şi umilinţă smerită.

Numai cine este ca Dumnezeu poate să se vadă pe sine că nu este ca Dumnezeu ci mai rău!