Citat:
În prealabil postat de Fani71
Nu avem destule in comun pentru rugaciune. Rugaciunea presupune sa crezi in Dumnezeu.
Si aici vorbeam de crestini, nu de cei care nu il recunosc pe Hristos ca Fiul lui Dumnezeu. Asta este baza comuna de care vorbeam.
|
Gresesti cu rugaciunea in comun, pentru ca nu intelegi de ce au fost condamnate ereziile in Biserica. Inchinarea se face in duh si in Adevar, altfel e o inchinare gresita, nu la Dumnezeu. De curand s-a convertit un cunoscut baptist la ortodoxie, Vasile Tomoiaga, chiar si el spune ca nu ne inchinam la acelasi Dumnezeu. Sfintii spun ca in spatele fiecarei erezii sunt ingerii cazuti. De aceea canoanele Bisericii intezic rugaciunea cu eterodocsii, pentru ca ei au un alt duh, sunt rupti de Hristos. Si rugandu-se un crestin cu ei capata si el influenta de la acele duhuri. Erezia este numita fiica ce amica a idolatriei. Pana la urma si paganii se roaga la ceva, care cred ei ca e divinitatea, ca sa nu mai spunem ca si evreii sau islamistii au pe Dumnezeu din Vechiul Testament.
Martirii preferau sa moara doar pentru ca erau pusi sa aduca jertfa zeilor, chiar si numai o data.
Iata canoanele date chiar de Apostoli:
Canonul 10 "Dacă cineva s-ar ruga, chiar și în casă, împreună cu cel afurisit (scos din comuniune), acela să se afurisească."
Canonul 45 "Episcopul sau presbiterul sau diaconul, dacă numai s-a rugat împreună cu ereticii, să se afurisească; iar dacă le-a permis acestora să săvârșească ceva ca clerici (să săvârșească cele sfinte), să se caterisească.
Canonul 33 Laodiceea: "Nu se cuvine a ne ruga impreuna cu ereticii sau cu schismaticii."
Si, pentru ca vorbeam de botezul eterodocsilor, tot canoanele Sfintilor Apostoli:
CANONUL 46 apostolic (TAINELE ERETICILOR NU SUNT TAINE)
Poruncim să se caterisească episcopul sau presbiterul care a primit (ca valid) botezul ori jertfa (euharistia) ereticilor.
Căci ce fel de împărtășire (înțelegere) are Hristos cu Vcliar? Sau ce parte are credinciosul cu ne*credinciosul? (II Cor. 6,15).
Tot aici spune ca ei nu sunt cu Hristos.