"10.Pe omul eretic, după întâia și a doua mustrare îndepărtează-l,
11.știind că unul ca acesta s'a înstrăinat și rătăcește'n păcat, osândit de sine însuși." Tit 3.
Verbul in greaca pentru "instrainat" este unul foarte "dur": "ἐξέστραπται" care se traduce prin "instrainare prin schimbarea firii", "instrainare prin renuntarea la firesc si devenire intru nefiresc".
Omul eretic renunta la normalitatea firii, acea fire care te indeamna mereu spre modestie, cumpatare, cumintenie, bun-simt (la fel a fost si cu demonii in momentul razvratirii lor, si-au schimbat firea intr-una vesnic protestatara, dusmanoasa, potrivnica lui Dumnezeu si potrivnica chiar lor insisi). Nu degeaba isi trag numele de la demoni si-si spun "protestanti".
De aceea omul eretic se va osandi chiar "de sine insusi", asa cum spune Sf.Ap.Pavel. Adica dupa ce o viata intreaga ereticul propovaduieste cu gura pe Iisus Hristos osandindu-i pe ortodocsi, la sfarsit ereticul se va osandi "pe sine insusi": tragic destin. Asta e "imparatia" demonilor, iar ereticii PRIN FIREA LOR propaga aceasta imparatie printre noi.
De aceea eu cred ca trebuie sa-i ascultam pe Sf.Ap.Pavel si pe Sf.Parinti care ne indeamna sa nu avem nicio legatura cu ei.
Putei sa spuneti Annyta si Corinusha ca dialogul cu ereticii nu va afecteaza deloc? De stai de vorba cu omul nebun innebunesti si tu, si chiar fara sa stii nebunia lor devine normala, fireasca. Cercetati putin din viata de zi-cu-zi, uitati-va imprejur si veti vedea cat de impregnata este viata cotidiana de "protest", de actiuni individualiste - nu individuale -, de ambitie ridicata la grad de spectacol, de invidie din care se naste idealul "umanist".
Iar faptul ca sunteti "revoltate" in postarile voastre demonstreaza ca ati preluat ceva din spiritul "protestatar".
__________________
"Pentru că mulți amăgitori au ieșit în lume, care nu mărturisesc că Iisus Hristos a venit în trup; unul ca acesta e amăgitorul și antihristul." 2 Ioan 1,7.
"Cuvine-se cu adevarat sa te fericim pe tine Nascatoare de Dumnezeu, cea pururea fericita si prea nevinovata si Maica Dumnezeului nostru, ceea ce esti mai cinstita decat Heruvimii si mai marita fara de asemanare decat Serafimii, care fara stricaciune pe Dumnezeu Cuvantul L-ai nascut, pe tine cea intru adevar Nascatoare de Dumnezeu te marim!"
|