În prealabil postat de tot-Laurentiu

Nu se zice Dumnezeu şi un trup. Trupul omului are suflet raţional şi mintal = firea omenească.
Om înseamnă trup şi suflet, nu doar trup sau doar suflet. Deci Dumnezeu Cuvântul a luat firea omenească.

Aşadar, vei spune că firea omenească (adică trup însufleţit de suflet raţional şi mintal) s-a unit pentru totdeauna cu firea dumnezeiască -nu pe părţi, ci în întrregime - în ipostasul (persoana) Cuvântului, fara schimbare, fara amestecare, fara despartire şi fără împărţire, fiindcă Dumnezeu Cuvântul are aceeaşi fire, fiind deofiinţă cu Tatăl şi cu Duhul Sfânt. Fiul are firea dumnezeiască întreagă, tot astfel, Tatăl şi Duhul Sfânt au firea dumnezeiască întreagă. Firea dumnezeiască a Sfintei Treimi nu trebuie confundată cu ipostasele (persoanele) Sfintei Treimi care deşi se întrepătrund, nu se confundă, ci se disting unul de altul prin însuşirile ipostatice:

"In acord cu invatatura ortodoxa revelata, Tatal este fara de inceput, necauzat si nenascut, adica existenta Sa nu este cauzata de ceva anume, Fiul S-a nascut din Tatal, iar Duhul Sfant purcede din Tatal. Cuvintele nenascut, nastere, purcedere ne-au fost dezvaluite de Hristos si nu putem sa le intelegem prin ratiune, ele ramanand o taina. Cert este ca Fiul si Duhul Sfant provin din Tatal in chip diferit, adica au trasaturi ipostatice si moduri de existenta diferite, dar au aceeasi fiinta cu Tatal.